رابط الكتاب في متجر تكوين:

https://takween.center/eQwlzX

تمثِّلُ قضيّة الوجود الإلهي أبرزَ دليلٍ على استطالة هذا الإنسان وتجلُدِه على ربه، فمع أن وجود الله تعالى معنىً مركوزٌ في الفِطَر، إذ إن المعرفة بطبعها نازلة تستلهم صدقيّتها وبرهانها من الله تعالى، فكيف يكون سبحانه محلّ بحث ونظر؟! لكن المطالعَ لفضاءات الجدل الديني، ولا سيّما في هذا العصر، يجد احترابًا واسعًا بين المؤمنين والملاحدة، إلى الحدِّ الذي انتقلت فيه المعرفة الفطرية من كونها منطلقًا لتثبيت الحقائق لتكون هي بذاتها محلًا للبرهنة، فصارت الفطرة مستدلًا عليها بعد أن كانت مستدَلًا بها. من هنا جاء هذا الكتاب ليلملمَ أطراف النظر في هذه القضية، بهيئة تعدّت الصِّبغة الفلسفية/الكلامية لتشمل استحداثًا لطبيعة الأدلة والبراهين المثارة، وما يورده المبطلون عليها من تشكيكات، بما نرجو أن يكون فاتحةً لتوسيع مدارات النظر والتجديد العقدي.

00:00 الدلالة العقلية الثانية على وجود الله: دليل النظم والإحكام

17:53 البرهنة على المقدمة الأولى (الكون متقن محكم)

01:30:01 برهان المقدمة الثانية (الإتقان والإحكام يستدعي وجود فاعل عليم حكيم)

01:39:13 أشهر الاعتراضات على دليل الإحكام والاتقان

02:12:09 الاعتراضات على المقدمة الثانية (أن الإتقان والإحكام يستدعي وجود فاعل له)

03:32:15 الاعتراضات على النتيجة (الله تعالى هو من أوجد العالم على النحو المحكم المتقن)

03:40:43 الخاتمة والملحق

تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:

Telegram: https://t.me/alwarraqoon

Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon

Twitter: https://twitter.com/waraqoun

Facebook: https://facebook.com/alwarraqon

أو من خلال تطبيقات البودكاست