苦难在这堕落的世界是一个现实。纵然人都不想谈到自己或人生的问题，但人不能否认自己是继续活在问题中，也终日在找寻怎么解决自己的问题、家庭的问题、社会的问题、世界的问题等。今天，教会也越来越少谈到苦难的课题，号称基督已经跨胜仇敌，所以不要再看问题，乃只看十字架。试想，这是否是一种麻醉信徒灵魂的教导？试问，当我们仰望十字架的时候，我们先看到什么？我们是先看到我们的罪，之后看到神伟大的救赎，然后明白为何天天要将自己的肉体钉在十字架上的必要。在这当中，我们对今生的苦难才有很深层的领会。当教会不将苦难和苦难的意义讲明时，信徒其实是越来越脱离现实，他们也越来越不明白炼净是什么。他们只懂得向神求祝福，但十字架最深沉的意义却是显示了苦难与炼净的精神。《亚13:9》「（神要）熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。」为何神应允祂的百姓之前是要先熬练他们呢？因为他们所求的完全是以他们的私欲出发，是残害他们生命的。试问，今天的信徒是否是不想忍耐就想得到，不想顺服就想得胜。其实，我们是已经活在一个有苦难的世界里。当我们崇拜一结束，我们马上要面对生活的挑战与情欲的辖制。我们能逃避试炼这关吗？当现今世代的人越来越不想谈到苦难与试炼的课题时，那只显示两样事实。第一，那显示了人性的骄傲越来越走到极限，不愿面对人堕落之后的现实与人的无能，唯有天天往好的方面想象和追求。其实，这样的人是相信自己的聪明、意志、感受过于神的救赎；第二，那显示人越来越不能爱。试问：没经过苦难的人会认识什么叫爱吗？恐怕他只认识什么叫自我。连一个女人要生出孩子，她都要经过10个月的怀胎与生产之苦，之后在性情中才能生出母爱。当人汗流满面才得糊口时，他才能体恤人的劳苦，为人设想。没错，世人都会说“我们相爱吧！”表面看起来像是爱。例如：婚姻之爱，亲情之爱、社群之爱、博爱等，但在根底是一个“我”字。所以我们会看见现代之人的爱不能长久，关系不能深入，也经不起考验。为何如此呢？因为没有受过炼净，那所出发的爱都是没有死去自我，那都会带有人的本性和里头的动机与方便去爱，不能达到舍己的意义。所以，当教会只讲到十字架的跨胜却不讲十字架的苦难时，信徒的心里面慢慢会生出一种“隐藏的骄傲”与“自我出发的爱”。那里头毫无保罗那常常以恐惧战兢活在神面前的心《腓2:12》。那里头毫无保罗悖论的经历：「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫很多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的」《林后6:10》。所以，在此让我们也不要误以为苦难与炼净就是叫信徒成为优优愁愁，毫无喜乐的人。那在主里的苦难与炼净乃是治死我们的私欲，使我们成为一个真能以主为满足，也以遵行主为乐的信徒。