
Sign up to save your podcasts
Or
йа а̄тмано др̣ш́йа-гун̣ешу санн ити
вйавасйате сва-вйатирекато ’будхах̣
вина̄нува̄дам̇ на ча тан манӣшитам̇
самйаг йатас тйактам упа̄дадат пума̄н
Пословный перевод
йах̣ — который; а̄тманах̣ — своего истинного «Я», души; др̣ш́йа- гун̣ешу — среди видимых объектов, начиная с тела; сан — находящийся; ити — так; вйавасйате — продолжает действовать; сва- вйатирекатах̣ — существующий как бы независимо от души; абудхах̣ — негодяй; вина̄ анува̄дам — без исследования; на — не; ча— также; тат — то (тело и другие видимые объекты); манӣшитам — обсуждено с соответствующими доводами; самйак — полностью; йатах̣ — потому что (он глупец); тйактам — отвергнутое; упа̄дадат — принял (тело) за реальность; пума̄н — человек.
Перевод
Тот, кто считает свое видимое тело, созданное из трех гун материальной природы, независимым от души, не знает причины всего сущего, и потому он — негодяй. Образованные люди отвергают его представления, поскольку, всесторонне обдумав этот вопрос, можно понять, что без основы — души — видимое тело и чувства не могут действовать. Но, несмотря на это, глупец считает свои представления истинными.
йа а̄тмано др̣ш́йа-гун̣ешу санн ити
вйавасйате сва-вйатирекато ’будхах̣
вина̄нува̄дам̇ на ча тан манӣшитам̇
самйаг йатас тйактам упа̄дадат пума̄н
Пословный перевод
йах̣ — который; а̄тманах̣ — своего истинного «Я», души; др̣ш́йа- гун̣ешу — среди видимых объектов, начиная с тела; сан — находящийся; ити — так; вйавасйате — продолжает действовать; сва- вйатирекатах̣ — существующий как бы независимо от души; абудхах̣ — негодяй; вина̄ анува̄дам — без исследования; на — не; ча— также; тат — то (тело и другие видимые объекты); манӣшитам — обсуждено с соответствующими доводами; самйак — полностью; йатах̣ — потому что (он глупец); тйактам — отвергнутое; упа̄дадат — принял (тело) за реальность; пума̄н — человек.
Перевод
Тот, кто считает свое видимое тело, созданное из трех гун материальной природы, независимым от души, не знает причины всего сущего, и потому он — негодяй. Образованные люди отвергают его представления, поскольку, всесторонне обдумав этот вопрос, можно понять, что без основы — души — видимое тело и чувства не могут действовать. Но, несмотря на это, глупец считает свои представления истинными.