ב. היה מהלך ואינו יודע תחום שבת - מהלך אלפים פסיעות בינוניות וזו היא תחום שבת. ג. שבת בבקעה והקיפוה נכרים מחיצה בשבת - מהלך אלפים אמה ומטלטל בכולה על ידי זריקה. על זה יש מחלוקת עם רב הונא, על הקשר בין טלטול להילוך. רב נחמן בשלושת המימרות שלו מסביר את ההבדלים בין טלטול להילוך. טלטול זה הוצאה של חפץ, הילוך זה הוצאה של אדם. במימרה הראשונה הוא אומר שאדם יכול לרדת ממדרגת הילוך למדרגת טלטול, שיהיה לו רק ארבע אמות, כמו חפץ. במימרה השניה הוא אומר שהילוך לא בהכרח נובע מטלטול בידים, באמצעות מדידת אמות - יד פשוטה, אלא הוא יכול גם להיעשות ברגלים, שזו מודעות גבוהה מאוד, והיא בחינת זכור לעומת בחינת המדידה הרגילה מערב שבת שהיא בחינת שמור. במימרה השלישית הוא טוען שבאמת הטלטול וההילוך לא קשורים, ההילוך נשאר כמו שהוא מערב שבת והטלטול יכול להשתנות לפי המחיצות. שנזכה שתהיה בנו דעת ושיבנה בית המקדש בימינו באמת.