“在阿伦特看来，思考、意志、判断三种能力，没有一种有权支配其他两种，每一种都居于同等重要的位置，不可或缺，健全的心灵状态应是三者的各司其职、和谐相处。学者莫学海德格尔，民众莫学艾希曼。共享的尘世世界，乃由每个人的自觉努力来保证。普通人并非一粒尘埃，他不应妄自菲薄，仅作为工具人、“活死人”“盛世牛马、乱世炮灰”而苟活。”

阿伦特（Hannah Arendt）

20世纪政治理论家和哲学家。她出生于德国一个世俗犹太家庭，因犹太人身份受到迫害，曾短暂被捕，随后逃往巴黎，积极参与犹太难民组织的工作，最终定居美国。阿伦特曾先后在马尔堡大学、弗莱堡大学和海德堡大学学习哲学、神学等，师从马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯等著名学者，她是普林斯顿大学第一位女性终身教授，以其对政治现象的独到分析而闻名。

海德格尔（Martin Heidegger）

二十世纪最重要、最具争议的哲学家之一。他开创性的核心著作《存在与时间》（Sein und Zeit），深刻影响了存在主义、现象学、诠释学、解构主义等后世众多哲学流派和思想家，如汉娜·鄂兰、萨特、福柯、德里达等。 海德格尔的生平与其哲学成就一样备受关注，尤其是在纳粹时期担任弗莱堡大学校长期间的行为和政治立场，至今仍是哲学界和历史学界争论的焦点。其纳粹往事、对胡塞尔一家的态度等问题，常引起激烈讨论。

艾希曼（Otto Adolf Eichmann）

纳粹德国前纳粹党卫军中校，二战针对犹太人大屠杀的主要责任人和组织者之一，并且组织和执行“犹太人问题最终解决方案”，第二次世界大战后前往阿根廷定居，后遭以色列特务逮捕，公开审判后绞死。阿伦特作为记者报道了纳粹战犯阿道夫·艾希曼的审判，在《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, 1963)，提出了极具争议的“平庸的恶”概念，认为艾希曼的罪行并非源于邪恶的动机，而是源于“无思”（thoughtlessness），即缺乏思考和判断的能力。

文章参考

陈 伟《阿伦特的告诫：学者莫学海德格尔，民众莫学艾希曼》