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El juramento de Avraham y la conquista de
Jerusalén por David a la luz de las dos modalidades
de propiedad de la Tierra de Israel
La continuidad de Avraham en Itzjak y de David en Shlomó muestra la elección Divina, la permanencia de la monarquía y su culminación en el Beit HaMikdash
Likutei Sijot Vol. 25 Jaiae Sara, Sija 3
Los tres signos distintivos de Israel –el sentido de vergüenza, la misericordia y los actos de bondad– como manifestaciones de una misma cualidad esencial: la autoanulación ante Di-s.
El pacto eterno con Di-s que no depende de la preparación ni de las capacidades humanas
Un análisis profundo de los comentarios —y silencios— de Rashi sobre los tres altares de Avraham
El nombre Avraham, la permanencia de la letra Reish y la enseñanza de que la misión de influir sobre el mundo entero comienza en el propio entorno.
El mensaje perdurable de la donación del medio shékel
La época del Beit HaMikdash y el exilio
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