
Sign up to save your podcasts
Or


«Нет сказок лучше тех, которые создаёт сама жизнь».
Ханс Кристиан Андерсен
В третьем эпизоде мы разбираем, как сказки отражают реальные жизненные процессы и почему их можно использовать как инструмент анализа собственной жизни.
Что будет:
• На примере сказки «Иван-царевич и молодильные яблоки» мы показываем сказку как метафору взросления и формирования автономии
• Разбираем реальный кейс Тимофея: выявляем лишения (ощущение дефицита), появление внутреннего запрета, нарушение запрета как выход в «тёмный лес»
• Разбираемся в том, почему страх возникает там, где действует запрет
• И в конце проводим нашу традиционную рубрику «Эксперименты»:
• вытягиваем случайные человеческие лишения и запреты
• сочиняем сказки про вымышленных персонажей
• показываем, что сказочные конфликты - это реальные человеческие сценарии.
Литература, на которую мы опираемся:
• Морфология волшебной сказки – Владимир Пропп
• Люди, которые играют в игры – Эрик Берн
By Cristina Golubkova«Нет сказок лучше тех, которые создаёт сама жизнь».
Ханс Кристиан Андерсен
В третьем эпизоде мы разбираем, как сказки отражают реальные жизненные процессы и почему их можно использовать как инструмент анализа собственной жизни.
Что будет:
• На примере сказки «Иван-царевич и молодильные яблоки» мы показываем сказку как метафору взросления и формирования автономии
• Разбираем реальный кейс Тимофея: выявляем лишения (ощущение дефицита), появление внутреннего запрета, нарушение запрета как выход в «тёмный лес»
• Разбираемся в том, почему страх возникает там, где действует запрет
• И в конце проводим нашу традиционную рубрику «Эксперименты»:
• вытягиваем случайные человеческие лишения и запреты
• сочиняем сказки про вымышленных персонажей
• показываем, что сказочные конфликты - это реальные человеческие сценарии.
Литература, на которую мы опираемся:
• Морфология волшебной сказки – Владимир Пропп
• Люди, которые играют в игры – Эрик Берн