Jos luterilaiset papit jotain osaavat niin ainakin sen, miten tulee käyttäytyä, kun ihminen kuolee. Koska me näemme, mikä mittaamaton arvo on ihmisellä ja mikä jälki menetyksellä. Ja mikä on toisarvoista, rihkamaa helmien keskellä. Kenties tässä asiassa muun yhteiskunnan tulisi ottaa enemmän mallia meistä. Ehkä silloin Charlie Kirkin murhan käsittelykin medioissa olisi tuottanut parempaa hedelmää. Ehkä.

Jaksossa luetaan ote Jobin kirjan luvusta 2.

Musiikkina Vihtori Leskelän esittämä ja säveltämä "Katariina" -valssi.Music performed and composed by Vihtori Leskelä, "Katariina" waltz.

Suomen luterilainen kirkko on lähempänä isoa jakautumista kuin koskaan aiemmin. Kyse ei ole vain siitä, että jotkut kristilliset järjestöt perustaisivat uuden kirkon, vaan jostain paljon isommasta särkymisestä, jota ajavat ihan toiset yhteiskunnassa vaikuttavat lainalaisuudet. Luulen, että kirkossamme ollaan tästä "autuaan tietämättömiä".

Olisiko vielä mahdollista löytää ja sitoutua yhteiseen suuntaan.

Jaksossa viitataan Luukkaan evankeliumin lukuun 15:1-7

Musiikkina Vihtori Leskelän esittämä ja säveltämä "Katariina" -valssi. Music performed and composed by Vihtori Leskelä, "Katariina" waltz.

Raamatun ensimmäiset 11 lukua on todella vaikeaa sijoittaa tunnettuun ihmishistoriaan. Olenkin ajatellut, että kenties niiden keskeisin sanoma ei olekaan historiallisuus, vaan jokin vieläkin tärkeämpi. Tässä jaksossa perehdytään mm. siihen, mitä Aatamin ja Eevan syntiinlankeemus kertoo meille meistä itsestämme.

Jaksossa viitataan erityisesti seuraavaan tekstijaksoon Raamatun alusta 1.Moos.1-11.

Musiikkina Vihtori Leskelän esittämä ja säveltämä "Katariina" -valssi.Music performed and composed by Vihtori Leskelä, "Katariina" waltz.

On syynsä sille, miksi kristityt ovat kautta historian rukoilleet kuninkaiden, presidenttien ja muiden vallankäyttäjien puolesta. Haluan tällä jaksolla kutsua myös sinua rukoilemaan niin hallitsijoiden kuin itsesi puolesta.

Podcastissa luetaan Matteuksen evankeliumista luvusta 13 jakeet 24-30

Musiikkina Vihtori Leskelän esittämä ja säveltämä "Katariina" -valssi.Music performed and composed by Vihtori Leskelä, "Katariina" waltz.

Suomalaisessa yhteiskunnassa, niin puheessa kuin laissa ja koulujen opetuksessa, sukupuolen käsitys on irtautunut biologisesta sukupuolen määritelmästä. Mitä tästä kysymyksestä sanovat haastattelemani lääkärit, biologit ja terapeutit? Ja onko Raamatulla tai luterilaisella kirkolla tähän mitään varteenotettavaa sanottavaa?

Pelkään, että tässäkin kysymyksessä minä ja kaltaiseni perinteiset äänet edustamme katoavaa maailmaa.

Meitä on niin valtavan erilaisia ihmisiä, kristittyjä. Erilaisine aatteineen, poliittisine sidonnaisuuksineen, eettisine näkemyksineen. Sateenkaarilipuilla ja ilman!

Mutta jos me emme anna anteeksi, me emme ole kristittyjä.

Jaksossa viitataan Matteuksen evankeliumin lukuihin 6 ja 18.

Peloteltiinko sinuakin lapsena, että jos vielä kiroilet niin Jumala heittää sinua kuumalla kivellä?

Minulle tuli yllätyksenä, että Jumala on kerran heittänyt kokonaista kaupunkia kuumalla kivellä 1.Moos.18-19 ja tästä on jäänyt vakuuttavia arkeologisia ja geologisia todistusaineistoja.

Mutta toimiiko kristinuskon Jumala tällä tavalla?

Monestiko olet juuttunut autollasi amissien hevosvankkureiden taakse ruuhka-aikana? Milloin viimeksi näit nunnan kadulla? Rukoilitko kirjanpitäjäsi kanssa?

Nämä vastaukset kertovat, miten hengellisesti köyhä maa Suomi on. Ja se muuttuu köyhemmäksi ellemme ala kulkemaan kohti hyveitä.

#pintswithaquinas

#theramseyshow

Ei kukaan seuraa pappia. Eivät ihmiset etsi kirkosta Jumalan kuvaa, vaan kaikki etsivät omaa kuvaansa ja pettyvät, kun eivät sitä löydä. Ja kirkkomme tekee kamalan virheen, kun se alkaa tarjota ihmisille sitä, mitä he pyytävät. Tämä kirkon kehityssuunta on vetänyt podcastin tekijänkin harkitsemaan kutsumuksensa mielekkyyttä ja tulevaisuutta.

Sisältövaroitus: Jos unelmoit papin ammatista niin älä kuuntele tätä jaksoa.

#avioliitto

#aitoavioliitto

#tulkaakaikki

Tämä lienee meidän pettymyksemme tuona päivänä. Avaruusaluksen valoisasta luukusta ei astu esille Jumalaa eikä hahmoa, joka olisi lähempänä isoja vastauksia, vaan olento, jota ajavat samat kysymykset: Miksi minä olen ja minkä vuoksi minä elän ja kuljen?

Siinä on toinen olento, kenties toinen Jumalan kuva, joka etsii ihan yhtä paljon kuin mekin, kotia, yhä laajenevassa maailmankaikkeudessa.