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Aujourd’hui, nous nous intéressons à l’excision, le fait d’amputer l’ensemble ou une partie de l’appareil génital des jeunes filles. Direction le Tchad, où la pratique est officiellement interdite depuis 2002. Dans ce pays, 38 % des femmes sont excisées selon une étude de l'Unicef datant de 2020. Ce chiffre monte à 83 % dans la région méridionale du Mandoul, berceau de la communauté Sara, majoritairement chrétienne. L’excision est ancrée profondément dans la tradition et associée aux rites initiatiques du passage à l’âge adulte. Pourtant, certaines femmes tentent de faire évoluer les choses comme Louise Yanakneloum, parajuriste et sensibilisatrice pleine d’énergie que notre correspondant Carol Valade a suivie dans son combat quotidien contre les mutilations génitales féminines dans le petit village de Bedaya.
By RFIAujourd’hui, nous nous intéressons à l’excision, le fait d’amputer l’ensemble ou une partie de l’appareil génital des jeunes filles. Direction le Tchad, où la pratique est officiellement interdite depuis 2002. Dans ce pays, 38 % des femmes sont excisées selon une étude de l'Unicef datant de 2020. Ce chiffre monte à 83 % dans la région méridionale du Mandoul, berceau de la communauté Sara, majoritairement chrétienne. L’excision est ancrée profondément dans la tradition et associée aux rites initiatiques du passage à l’âge adulte. Pourtant, certaines femmes tentent de faire évoluer les choses comme Louise Yanakneloum, parajuriste et sensibilisatrice pleine d’énergie que notre correspondant Carol Valade a suivie dans son combat quotidien contre les mutilations génitales féminines dans le petit village de Bedaya.