
Sign up to save your podcasts
Or


Encabeza el siguiente grupo Jonás, un profeta singular que predica la conversión a los ninivitas, tradicionales enemigos de Israel. Su curioso comportamiento le convierte en el menos profeta de toda la colección.
A continuación viene Miqueas, el último profeta del s. VIII, quien, igual que Jonás, predicó la conversión aunque en este caso se dirigió al reino del norte y al del sur y, además, anunció dónde nacería el Mesías. Con Nahúm y Habacuc comienza el estudio de los libros más tardíos, cuya temática se orienta más al juicio de Dios y a la proyección escatológica de la religiosidad israelita. Ambos profetas tienen, junto a sus lógicas peculiaridades, varios rasgos en común: la misma época de su ministerio (el s. VII, con referencias a la caída del imperio asirio y a la subida del imperio neobabilónico), la brevedad de sus escritos (3 caps. cada uno) y el hecho de que se titulen del mismo modo (“oráculo”).
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
By Juan Maria GallardoEncabeza el siguiente grupo Jonás, un profeta singular que predica la conversión a los ninivitas, tradicionales enemigos de Israel. Su curioso comportamiento le convierte en el menos profeta de toda la colección.
A continuación viene Miqueas, el último profeta del s. VIII, quien, igual que Jonás, predicó la conversión aunque en este caso se dirigió al reino del norte y al del sur y, además, anunció dónde nacería el Mesías. Con Nahúm y Habacuc comienza el estudio de los libros más tardíos, cuya temática se orienta más al juicio de Dios y a la proyección escatológica de la religiosidad israelita. Ambos profetas tienen, junto a sus lógicas peculiaridades, varios rasgos en común: la misma época de su ministerio (el s. VII, con referencias a la caída del imperio asirio y a la subida del imperio neobabilónico), la brevedad de sus escritos (3 caps. cada uno) y el hecho de que se titulen del mismo modo (“oráculo”).
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.