要点与引用：

垣：会意字。从土，表示墙多用土筑成；从亘gèn，表示垣为四周之墙，有回旋蔽护之意。本义是墙。

赐：会意字。从贝，表示赏给人财物；从易，表示财物赐与人（易主权），财物的所有权就改变了。本义是赏赐。

受：会意字。上面是爪，表示手；下面是又，也表示手，中间是舟（或为肉？），表示船，合起来表示给予和接受。本义是交付和接受。现只指接受。

瞰：会意字。目表意，表示用眼睛俯视；从敢，表示有胆量才敢从高处往下看；敢兼表声。本义是看，特指俯视。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这三句话是《中庸》的开端。

《论语·颜渊篇》哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

孟子提倡的对待过错之态度。《孟子·公孙丑下》：“且古之君子，过则改之。”意谓古代的君子，有过错就改正。这是对孔子“过则勿惮改”(《论语·学而》)、“过而不改，是谓过矣”(《论语·宪问》)的归纳和总结。
神雕侠侣中杨过，字：改之。

内：会意字。从人、从冂，表示进入内部。本义是里头、里面。nà 古同“纳”，收入；接受。

畦：大于五十亩。会意字。从田，表示畦是表示农田的量词；从圭，表示畦是田地的量词。本义是古代一种地积单位。后指一块块的田地。
卿以下必有圭田，圭田五十亩-滕文公上第3章。

士（读书人）理想：致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。意谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。

陶渊明最末一次出仕为彭泽县令，结果只干了八十一天便弃职而去，从此归隐田园，留下《归去来兮辞》，其中人人皆知的那句名言：“吾不能为五斗米折腰！”


原文：

■公孫丑問曰。不見諸侯何義。孟子曰。古者不為臣不見。段干木踰垣而辟之。泄柳閉門而不納。是皆已甚。迫。斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮。大夫有賜於士。不得受於其家。則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也。而饋孔子蒸豚。孔子亦矙其亡也。而往拜之。當是時。陽貨先。豈得不見。曾子曰。脅肩諂笑。病于夏畦。子路曰。未同而言。觀其色赧赧然。非由之所之也。由是觀之。則君子之所養。可之已矣。
■戴盈之曰。什一。去關市之征。今茲未能。請輕之。以待來年。然後已。何如。孟子曰。今有人日攘其鄰之雞者。或告之曰。是非君子之道。曰。請損之。月攘一雞。以待來年。然後已。如知其非義。斯速已矣。何待來年。