Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age, inquies, ista parva sunt. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Duo Reges: constructio interrete. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.

Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt, quodcumque veri simile videatur. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior; Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Erat enim Polemonis. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;

• Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.
• In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
• Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
• Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

1. Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus.
2. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
3. Inquit, dasne adolescenti veniam?
4. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
5. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.