
Sign up to save your podcasts
Or


Почему же Господь идет навстречу добровольным страданиям? Он входит в город не на боевом коне, как земной завоеватель, а на молодом осле — в знак кротости и мира. Этим Он являет, что Царство Его не от мира сего. Он идёт не брать власть, а отдать жизнь «для искупления многих».
Встречая Господа, мы тоже держим в руках веточки вербы — символ победы жизни над смертью, весны души после зимы греха. Но остановимся и спросим себя: что несём мы в своем сердце? Подлинную ли радость о Спасителе или лишь привычную дань празднику?
Народ Иерусалима ждал от Христа земных благ: хлеба, исцелений, освобождения от римлян. А Христос пришёл освободить нас от худшего рабства — от рабства греху. Он входит в город, чтобы взойти на Голгофу. Лазарь, воскрешенный накануне, — живое свидетельство того, что Господь победил смерть. Но враги замышляют убить и Его, и воскресшего Лазаря. Так мир часто отвергает самое светлое.
By Конгрегация Св. ИосафатаПочему же Господь идет навстречу добровольным страданиям? Он входит в город не на боевом коне, как земной завоеватель, а на молодом осле — в знак кротости и мира. Этим Он являет, что Царство Его не от мира сего. Он идёт не брать власть, а отдать жизнь «для искупления многих».
Встречая Господа, мы тоже держим в руках веточки вербы — символ победы жизни над смертью, весны души после зимы греха. Но остановимся и спросим себя: что несём мы в своем сердце? Подлинную ли радость о Спасителе или лишь привычную дань празднику?
Народ Иерусалима ждал от Христа земных благ: хлеба, исцелений, освобождения от римлян. А Христос пришёл освободить нас от худшего рабства — от рабства греху. Он входит в город, чтобы взойти на Голгофу. Лазарь, воскрешенный накануне, — живое свидетельство того, что Господь победил смерть. Но враги замышляют убить и Его, и воскресшего Лазаря. Так мир часто отвергает самое светлое.