නැතිවූ මැද රාජධානිය: සීහෙල දේශය සිං වෙත ෆාහියන්ගේ ගමන විකේතනය කිරීම

මෙම සාකච්ඡාව පදනම් වී ඇත්තේ චීන භික්ෂුවක් වන ෆාහියන්ගේ "බෞද්ධ රාජධානි පිළිබඳ වාර්තාව", ගෝර්ජ් ටර්නෝර් (ESQ.,) [1836] විසින් රචිත "ලංකාවේ ඉතිහාසයේ සාරාංශයක් - මහාවංශ ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය" සහ අද පවතින භෞතික සාක්ෂි මත ය.

5 වන සියවසේ චීන භික්ෂුවක් වන ෆාහියන් විසින් විස්තර කරන ලද "බුද්ධ දේශය" අද අප හඳුනා ගන්නා ඉන්දියානු උප මහද්වීපය නොව, ස්වයං-විභව, සාක්ෂරතාවය සහ විද්‍යාත්මකව දියුණු සීහෙල දේශය නම් කුමක් කළ යුතුද?

මෙම කථාංගයේදී, ෆාහියන්ගේ (ක්‍රි.ව. 399–414) සංචාරක වාර්තා ස්වදේශික හෙළ ඉතිහාසයේ අමු, මකා දැමූ සලකුණු සමඟ ගැටෙන මොහොත අපි ගවේෂණය කරමු. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ "මැද රාජධානිය" (මධ්‍යදේශ) නිර්වචනය කර ඇති යටත් විජිත සහ ඉන්දියානු කේන්ද්‍රීය "ජල වර්ණ සිතුවම්" අපි අභියෝග කරමු. පුරාණ භාරතයේ සිතියම ඇත්ත වශයෙන්ම සිවුහෙලෙහි අස්ථානගත වූ පිළිබිඹුවක්ද? ශිෂ්ටාචාරය හෝ "ප්‍රාථමික" මිථ්‍යාව?

පාහියන් භික්ෂුව චීනයේ සිටි අය මෙන් ඇඳ පැළඳ ආහාර ගත් ජනතාවක් විස්තර කළේය - එය 19 වන සියවසේ (1836) පල්ලියේ මාධ්‍ය පරිවර්තන මගින් පූර්ව-විජය ශ්‍රී ලංකාවට යොදන ලද "ප්‍රාථමික" ලේබලයට පටහැනි උසස් ශිෂ්ටාචාරයේ ලකුණකි. මහාවංශයේ සඳහන් ස්ථාන ගණනය කිරීමේදී නූතන ඉන්දියාවේ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ නිසි ඉතිහාසයක් නොමැති බව පිළිගැනීමට සාක්ෂි සපයන 1836 කාලය. රෙදි විවීම, නවීන ජල ටැංකි සහ අධි තාක්‍ෂණික ගල් වැසිකිළි මෙන්ම දැවැන්ත ස්ථූප ඉතිහාසයේ භෞතික සලකුණු ලෙස අපි බලමු.