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「我對工藝的開頭,是一個很膚淺的理由。」原本念工業設計、對傳統工藝興趣不大的范承宗,因為想去米蘭參展,意外與竹藝師陳高明合作。走進工坊後,他發現最吸引自己的,竟是那些還沒變成作品的竹片、工具,以及材料在師傅手中改變形狀的過程。
從第一張竹椅《Flow》開始,范承宗試著放下對竹子的既定印象,讓材料與製作方法帶領創作。這一集,我們聊他如何走進竹工藝,也聊一件物品除了完成後的模樣,還能藏著多少「製造加工的精彩」。
這集想和你一起想:
● 一個原本覺得工藝「老派」的設計學生,為什麼會被竹藝現場吸引?
● 陳高明師傅的一句「有多奇怪就多奇怪」,如何促成范承宗的第一件竹藝作品?
● 從材料與製作過程出發,會做出和先畫好造型再製作不同的作品嗎?
𓂃𓂃𓂃
🫧 關於第二季|臺灣工藝 ê 未命名資料夾
在臺灣,工藝存在於工廠累積的技術、師傅手上的經驗,也出現在創作者對材料的實驗裡。這些不同的實踐,各自從哪裡來?彼此之間又有什麼連結?這一季,透波走進工作室與製作現場,從材料、技法與創作過程出發,看看臺灣工藝現在長什麼樣子。
🫧 關於透波 T-Wave
透波是與 W 春池計畫/W Glass Project 共同策劃的編集計畫。我們走進臺灣的地方、產業與工藝現場,透過採訪與內容編輯,說出人、材料和土地之間的故事。
追蹤 FB:透波 T-Wave
追蹤 Instagram:@twaveproject
與我們合作:[email protected]
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/cmo5xl44n0hzv01ud5ll7ai5z/comments
Hi,這裡是透波,我們走進產業現場,說臺灣的地方故事。第二季的開篇試播集,我們先來聊聊這一季的主題——〈臺灣工藝 ê 未命名資料夾〉。
在臺灣,工藝存在於工廠累積的技術、師傅手上的經驗,也出現在創作者對材料的實驗裡。這些不同的實踐,各自從哪裡來?彼此之間又有什麼連結?這一季,透波將走進創作者的工作室與製作現場,從材料、技法與創作過程出發,探索工藝在當代的位置,也試著描繪「臺灣工藝」正在形成的樣子。
🫧 這集想和你一起想:
● 臺灣的製造經驗與產業文化,如何影響創作者理解材料、發展作品?
● 那些混雜、難以歸類的實踐,會不會正是臺灣工藝的樣子?
● 我們自己的「材料經驗」是怎麼產生的?工藝是否正是在「動手」到「動腦」之間才慢慢誕生的?
𓂃𓂃𓂃
🫧 關於第二季|臺灣工藝 ê 未命名資料夾
臺灣工藝有許多不同的面貌:有些延續地方材料與家族技術,有些成長於工廠與外銷產業,也有人透過設計、藝術創作與跨領域合作,重新運用既有的技法。這些實踐各有來處,如今也面對技藝傳承、材料取得與市場變化等課題。第二季,透波將走進不同的工作現場,從做東西的人、使用的材料,以及作品形成的過程出發,看看臺灣工藝現在長什麼樣子。
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透波是與 W 春池計畫/W Glass Project 共同策劃的編集計畫。我們走進臺灣的地方、產業與工藝現場,透過採訪與內容編輯,說出人、材料和土地之間的故事。
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Hi,這裡是透波,我們走進產業現場,說臺灣的地方故事。第一季 Bonus EP,我們終於回到了出發地——新竹,坐在新竹東區春室的空間裡,把這一季沒能說完的事,說給大家聽。
這一集沒有受訪者,只有透波幕後小隊的四個人:主持人奕昕、客座主持人 TA、視覺設計師 Una,以及從計畫孵化之初就一路參與的 PM Livy。
透波從一個還沒有名字的概念,到繞了半個臺灣、走進五個產業現場、錄完第一季最後一集;從 A 版、B 版到打掉重練的 C 版視覺設計,到每次討論裡那句「所以透波的本質是什麼?」——這些發生在鏡頭之外、麥克風關掉之後的事,我們全放進這集了!
聊著聊著,我們發現一件有點神奇的事:五集、五個不同產業的受訪者,最後好像都回到了同一個原點——臺灣是一個「未定義的狀態」嗎?而這,恰好也是透波一開始想說的事。
𓂃𓂃𓂃
[ ● 02:40 ] 第一次幕後小隊全員亮相,他們都是誰?
[ ● 09:38 ] 半個異鄉人如何設計臺灣的樣子?
[ ● 10:17 ] 設計師說這是「職涯危機」,為什麼?
[ ● 14:38 ] 為什麼臺灣的設計不能太符號化?
[ ● 16:48 ] 透波視覺 A 版、B 版、C 版的誕生過程
[ ● 16:57 ] 打掉重練只為一件事:回到本質!
[ ● 27:29 ] PM 說這個計畫「沒有上帝視角的人」,是什麼意思?
[ ● 35:24 ] 做完五集就找到脈絡了?
[ ● 41:53 ] 臺灣產業的彈性:換個角度問,搞不好就可以了
[ ● 47:44 ] 越來越多設計師在問:臺灣的設計是什麼樣子?
[ ● 50:11 ] 「未定義的狀態」,才是臺灣的樣子?
[ ● 56:40 ] 正向驅動力:你的信念決定你能走多遠
[ ● 01:05:17 ] 組團隊的秘訣:讓每個人都因為這個專案而成長
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透波 T-Wave 是與 W 春池計畫 / W Glass Project 共同策劃的編集計畫。 以編輯視角為核心,深入臺灣地方產業與工藝現場,系統性地採集人、土地與產業之間的故事,透過內容轉譯的方式加以記錄與傳播。透波關注在工業生產、設計流程與日常生活中長期缺乏能見度的細節,包括:材料的生命週期、工廠的運作節奏、設計決策背後的產業脈絡,以及各個工作現場所積累的文化底蘊。透過對這些層次的揭露與梳理,透波試圖在傳統產業與當代生活感知之間,建立新的連結與對話。
🫧 關於透波 T-WAVE Podcast & 第一季主題
計畫第一季以「即將透明的__」為主軸,推出自製 Podcast 節目,並由前《設計關鍵字》、現《我們還在想》製作人暨主持人盧奕昕擔任固定 MC,每集偕同客座主持人以對談形式,深入一個未被充分理解的產業或文化現場;同時,節目第一季的客座主持人為吳庭安(T.A. Wu),同時也為透波T-Wave的製作人,TA畢業於英國劍橋大學、同時擁有傳統與科技業的產業背景,長期橫跨產業經營、循環設計與循環經濟倡議,將擔任引領聽眾深入產業紋理、探索全新可能的領路人。
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S1EP07,透波小隊來到臺南安南,穿過一片濕地與魚塭,抵達臺灣歷史博物館,在這裡,我們找到了研究臺灣音樂百年的黃裕元老師:一個電機系出身、卻把後半生押注在臺灣聲音史研究上的研究員。
從 1906 年臺灣土地上的第一次錄音,到三重街巷裡壓出全台九成黑膠的工廠聚落,再到那些在卡帶、CD 浪潮中一夕瓦解的產業記憶。本集收錄——在每一次聆聽行為的改變,背後都是一整個產業的生死。而那些來不及被記住的聲音,有些封存在唱片裡,等著被放上唱盤的那一刻,才重新有了生命。
𓂃𓂃𓂃
[ ● 04:43 ] 臺灣聲音百年史的研究起點?
[ ● 06:15 ] 解嚴後民主化浪潮如何席捲校園?
[ ● 10:19 ] 臺灣史的研究如何走出自己的路?沒有前人文獻怎麼辦?
[ ● 12:22 ] 要了解臺灣音樂,為何「媒體」很重要?
[ ● 14:54 ] 三重過去是唱片製造重鎮,如何形成的?
[ ● 17:24 ] 曾經臺北有個「錄音室」是臺灣音樂的生成地?
[ ● 18:57 ] 早期禁歌審查制度?賣出去才審查?被禁才爆紅?
[ ● 20:40 ] 以前當歌星還要「考證照」?
[ ● 24:10 ] 戒嚴後的大學社團仍諜影重重?為何說解嚴是一個過程?
[ ● 30:00 ] 臺灣聆聽行為的變化?從蟲膠唱片開始?
[ ● 39:00 ] 音樂的汰換和滅絕其實和「市場性」有絕對關係?
[ ● 47:00 ] 要如何開始了解「聲音的臺灣史」?
[ ● 50:00 ] 古老的「段子」竟然有透過唱片記錄下來?
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計畫第一季以「即將透明的__」為主軸,推出自製 Podcast 節目,並由前《設計關鍵字》、現《我們還在想》製作人暨主持人盧奕昕擔任固定 MC,每集偕同客座主持人以對談形式,深入一個未被充分理解的產業或文化現場;同時,節目第一季的客座主持人為吳庭安(T.A. Wu),同時也為透波T-Wave的製作人,TA畢業於英國劍橋大學、同時擁有傳統與科技業的產業背景,長期橫跨產業經營、循環設計與循環經濟倡議,將擔任引領聽眾深入產業紋理、探索全新可能的領路人。
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每一捲磁帶、每一張底片,都曾是某個時代的真實樣貌:國民大會開會錄音、颱風後的城市輪廓、重大建設動土的影像——當這些檔案塵封在國家檔案局的架位上,有一群人,正在跟時間賽跑。
透波 EP06,我們走入國家發展委員會檔案管理局,探訪那些正在被「搶救」的非文字類型國家檔案。從卡式錄音帶、VHS 錄影帶到已開始產生醋酸症候群的電影膠卷,每一種載體的老化,都是一段記憶即將永久沉默的倒數。
「檔案修護」這門手藝,遠比想像中更需要克制。除霉、接帶、換容具,每一個動作都必須建立在「最小干預」的倫理之上,因為他們知道什麼時候要停手,和知道怎麼動手一樣重要。
目前台灣國家檔案的總典藏量,約達 31 公里。這個數字不只是規模,也是一座島嶼選擇記得什麼、又讓什麼在沉默中消失的具體重量。
𓂃𓂃𓂃
[ ● 05:40 ] 檔案修護研究員的養成之路
[ ● 07:00 ] 究竟什麼算是「國家檔案」?
[ ● 07:40 ] 一定要是公家機關的公文才能稱之「檔案」嗎?
[ ● 08:40 ] 誰可以判定什麼是「國家檔案」?
[ ● 10:38 ] 非紙質類型的檔案修護工作的核心?哪些類型的檔案算是「非紙質檔案」?
[ ● 12:14 ] 如果檔案最終都要「數位化」,為何原檔的保存還是如此重要?
[ ● 13:22 ] 國家檔案的內容之外,「載體」為何也非常重要?能說明什麼樣的故事?
[ ● 19:01 ] 研究員每次的修護過程都像是開「驚喜包」?為什麼?
[ ● 22:50 ] 檔案修護研究員的成就感來源?「保留時代當下」的使命感來自哪裡?
[ ● 26:22 ] 錄影音帶修護的重要性?為什麼是跟時間賽跑的工作?
[ ● 28:24 ] 非紙質檔案修護會經歷哪些「步驟」?第一步驟就超複雜?
[ ● 30:36 ] 為什麼檔案的「容器」很重要?重要到需要單獨拉出來討論?
[ ● 40:00] 為什麼檔案要用「公里」來去計算? 竟然還有來台初期的檔案?
[ ● 43:00] 遇到沒有辦法修護的檔案怎麼辦?
[ ● 44:41] 檔案修護不是要把檔案變成「新的」,背後的倫理也很重要!
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「我只要講我是『台電』,就沒有人要理我」——從第一年的乏人問津開始,台電文創透過材料引起設計師的好奇心,拿著粉煤灰、礙子「誘騙」設計師加入探索材料的行列,七八年過去了,這些台電廢料轉身化為人們觸手可及的生活用品,礙子花器、礙子燈座、木桁單椅、煤灰製成的杯墊等,在內外協作,以材料為核心驅動的架構下,不斷地探索轉化退役材料的可能性,才有了現在的成果。
EP05 延續上集,我們與兩位受訪者:台電新事業開發室土地開發資深專業管理師張小燕,以及鳳山區營業處外線高級技術專員鮑昱宏暢聊——那些在暗處存在的台電空間,深入地下十八層高壓電纜通道,腳踩進日月潭電廠的泥巴土,用身體感受材料的溫度,探索配電的密室,從而將對材料與電力的理解融入於設計之中。
𓂃𓂃𓂃
[ ● 02:00 ] 台電文創與外部單位的合作如何開始?曾遇到什麼困難?
[ ● 05:15 ] 不斷被「材料打敗」的過程⋯⋯如何從材料為軸心啟動設計?
[ ● 08:00 ] 台電文創最堅持的是什麼?不只是設計,而是思考材料與發電的本質!
[ ● 10:00 ] 揪設計師一起去日月潭「挖泥巴」?碰到材料的當下才終於理解⋯⋯?
[ ● 11:12 ] 走進人口蓋地下「十八層」,看到台北市的輸電系統?
[ ● 13:49 ] 設計師參與台電計劃後如何影響第一線人員的思維?
[ ● 15:30 ] 從台電古物、退役材料如何認識前人的機械智慧?
[ ● 16:16 ] 以「惜物」的概念出發,台電技師的維修原則是什麼?
[ ● 17:50 ] 台電古董文資典藏,透過「物件」與「材料」建構台灣電力文化史。
[ ● 20:50 ] 台電轉化循環材料的態度是什麼?如何進行外部溝通?
[ ● 25:23 ] 曾經颱風搶修民眾「攔轎申冤」,第一線技師如何應對?
[ ● 28:00 ] 台電的初始?戰後如何建立起台灣的電力系統?
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每一顆「絕緣礙子」,都曾默默承載著千伏特的電流,撐起台灣的電網命脈。當它們完成任務、正式退役,接下來的故事才正要開始。
透波 EP04,我們走入台電位於新北瑞芳水湳洞的材料倉庫,這裡依山傍海,停車場外便是壯闊的陰陽海。我們邀請到兩位台電人作為嚮導——新事業開發室土地開發資深專業管理師張小燕,以及鳳山區營業處外線高級技術專員鮑昱宏——帶我們深入這座鮮有人知的倉庫,直擊電業廢料的真實樣貌。
「礙子」,電力系統中大量存在、卻鮮少被一般人看見的材料,如今透過台電文創與各地設計師的合作,化身成燈具、花器,甚至被切片、破碎,製成可再利用的特色建材。每年上萬顆的退役礙子,正在等待一個全新的生命循環。而這一切的起點,就在這座面海的倉庫中。
𓂃𓂃𓂃
[ ● 04:50 ] 究竟什麼是「絕緣礙子」?它在我們的電力系統中扮演什麼角色?
[ ● 05:27 ] 台電技師的「颱風天經驗」公開?用第六感搶修礙子?
[ ● 08:50 ] 台電在「新料」與「廢料」的管制相當嚴謹?如何處理?
[ ● 10:47 ] 台電文創在規劃第一階段的廢料轉譯時,為何選擇「礙子」?
[ ●15:30 ] 台電的廢棄材料在台電文創介入轉譯之前是如何處理的?
[ ● 16:22 ] 台電為何要重新利用「廢料」?臺電文創成力的初衷是什麼?
[ ● 20:25 ] 台電文創做的事情不是「去化材料」?那麼究竟目的是什麼?
[ ● 22:42 ] 早期怎麼處理礙子?整車拋碎⋯⋯第一線師父感到惋惜?
[ ● 24:19 ] 台電技師的生命哲學?以「惜物」為核心的維護原則。
[ ● 28:20 ] 如何透過「作品」對外溝通?台電與生活之間的關係是什麼?
[ ● 30:07 ] 突破「國營企業講好的就好」規則,台電文創為何能夠講困難的議題?
[ ● 36:29 ] 台電如何思考「循環經濟」?
[ ● 40:45 ] 從材料、設計到生產,台電文創如何建構材料轉譯的迴圈?
[ ● 41:22 ] 台電技師在循環體系中扮演的角色是什麼
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聽見了嗎?工廠的頻率,陶瓷工廠的聲音⋯⋯?
這天,透波小隊來到位於新北市鶯歌的「新旺集瓷」老陶場,走進木造廠房,聽見空壓機穩定的聲響。我們在窯爐前拉了桌椅坐下來,聊 1926 年開始,由阿祖打造第一個「包仔窯」開始許家的陶瓷事業;戰後,17 歲的阿公許新旺開始投入穩定的日用陶瓷生產,從日治時期留下來的「車碗機」技術開始,走過二戰後民生用品的高峰,到 1960、1970 年代十大建設時期,父親轉做磁磚、建築用材料,歷經鶯歌陶瓷工業鼎盛時期,由高轉低,一路走到今天。
老工廠,產業區,由人、工廠、技術、材料所堆砌出來的地方故事,以及那些代代相傳的陶瓷工藝,都在鶯歌發生。此次,我們訪問陶瓷四代目許世鋼及共同創業的伴侶 Amy,兩人以內部創業的方式重新思考陶瓷家業的永續,在感性與理性之間,為鶯歌與許家留下許多豐富的技術與記憶。
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[ ● 02:55 ] 曾經對於鶯歌不熟悉的鶯歌人,為何選擇回家創業?
[ ● 04:03 ] 日治時期許家就開始燒陶?什麼是「包仔窯」?
[ ● 05:43 ] 國共內戰後,為什麼「鶯歌陶瓷產業」開始成形?
[ ● 07:16 ] 許家從阿祖、阿公到父親,「產品」項目為何轉變?
[ ● 08:28 ] 1980 年代的鶯歌的氛圍?瓷專業、衛浴陶瓷業鼎盛!
[ ● 10:47 ] 2000 年代初期中國市場的崩壞成為第四代接手的契機?如何突圍?
[ ● 13:36 ] 從大學學妹的邀約開始回家做陶瓷?文創、禮贈品發展的起點!
[ ● 14:50 ] 中國大陸開放影響臺灣眾多產業?陶瓷、玻璃都受到衝擊?
[ ● 22:11 ] 如何解決陶瓷燒結後不可逆的後續使用問題?陶瓷的永續方法?
[ ● 28:42 ] 不捨阿公的起家廠收掉,2009 年四代目的重要決定是?
[ ● 31:23 ] 十年前的鶯歌,十年後的鶯歌差超多?究竟差在哪裡?
[ ● 33:19 ] 企業轉型轉到什麼程度算是完成?
[ ● 34:20 ] 什麼是鶯歌燒?鶯歌可以有自己的特色陶瓷嗎?
[ ● 38:27 ] 「丹青碗」是代表臺灣的陶瓷?
[ ● 46:21 ] 四代目接班 17 年,鶯歌老街真的改變了嗎?
[ ● 54:24 ] 轉型創新、留下文化記憶的過程中,上一代的想法是?
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Hi,這裡是透波,我們走進產業現場,說臺灣的地方故事。歡迎回到透波 TWave 第一季 EP02的節目。
前一集,我們走進位於台南中西區永福路上的全美戲院,在充滿時光氣味的空間裡,老戲院紅通的座椅上,從戲院初始的 1970 年代開始聊起,藉由第三代兩位經營者的口述,聽見這一路走來,台灣電影院如何走過興衰;以及回到生活層面,觀眾與電影院的關係,那些真實的影院日常。接下來這一級,我們會聊一聊這個三代傳承將近一甲子的老戲院,他們如何看待今日,如何想像未來?
[ ● 02:47 ] 第三代接手戲院之後,要如何面對大環境的衝擊?
[ ● 04:48 ] 傳統產業轉型經營時,要如何取捨?堅持和變化之間的平衡?
[ ● 07:17 ] 全美戲院為何不選擇「隔小廳」?
[ ● 08:20 ] 複合式商場影城 x 獨棟電影院差在哪?
[ ● 09:35 ] 全美戲院為何到最一刻才決定「放映數位化」?
[ ● 11:03 ] 影廳數位化轉型的成品將近 200 萬?多影廳影院直接倒閉?
[ ● 12:39 ] 數位化後、膠卷機器退場,放映師何去何從?
[ ● 16:20 ] 產業變化後原先的工作者如何重新看待自己的角色、價值?
[ ● 18:03 ] 與其跟新型態影城做設備競賽,不如保留及創造老戲院的價值。
[ ● 19:40 ] 全美戲院為何保留「手繪看板」?
[ ● 22:00 ] 臺南的「營業邏輯」絕對不是導果為因,它的決策脈絡是什麼?
[ ● 23:34 ] 李安導演學生時期很常到全美戲院看電影?
[ ● 24:24 ] 電影院應該是一個承載不同內容、可能性的「平台」?
[ ● 28:14 ] 電影院可以創造的共感性是什麼?它無法被取代的部分又是什麼?
[ ● 36:02 ] 好萊塢電影工業受到 AI 衝擊,為何影響映演業的經營?
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Hi,這裡是透波,我們走進產業現場,說臺灣的地方故事。第一季 EP01,我們來到位於臺南中西區永福路上的全美戲院。從 1950 年代的第一全成戲院開始,這間老戲院已坐落在此超過一甲子的光陰;1969年,歐家歐仙桃與吳義垣夫婦買下第一全成戲院,將名稱改為全美戲院,走到如今,三代傳承,現由吳家姐弟主要經營。
這天,我們與兩位受訪者坐在劇院第四代座椅上,聊過去四十年來老戲院的興衰。在採訪的尾聲,隨著真誠的分享與笑聲,可以確信的是:老戲院的延續與重生,除了攸關一代人的劇院之外,同時也影響著我們如何記憶一個時代,一個地方,一個家族,以及如何在老地方展開新的敘事!
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[ ● 03:55 ] 早期坐板凳、撐傘看電影?
[ ● 05:36 ] 民國五十年代的劇院座椅材質是什麼?
[ ● 06:05 ] 早期電影院坐到 500 席,擁擠程度有多少?
[ ● 07:11 ] 電視興起如何促成全美戲院成立?
[ ● 08:51 ] 全美戲院的「二輪片」模仿美國模式,首輪轉二輪的契機是?
[ ● 09:35 ] 過去的膠卷電影很貴嗎?一支影片沖洗要多少錢?
[ ● 10:12 ] 以前兩家戲院要共用一支膠卷,首播誰來放? 剪刀石頭布?
[ ● 11:32 ] 臺南有個「電影里」,全盛時期有超過二十加戲院?
[ ● 14:00 ] 片商如何抓「盜錄」,有肉眼看不見的內碼?
[ ● 16:40 ] 以前在戲院吃什麼?臺式柑仔店小食集合!
[ ● 19:56 ] 1970 年代看兩部電影才銅板價?
[ ● 21:21 ] 電影片如何選片?選片會影響票房嗎!
[ ● 24:57 ] 傳統戲院為什麼需要有舞台?戲院其實有兩種營業項目?
[ ● 26:55 ] 古早時候也有「映後座談」,形式是什麼?名稱不一樣?
[ ● 27:27 ] 無聲電影的年代,電影院還有一種「人物」專門做說書人?
[ ● 29:15 ] 電影院在歸「文化部」管轄之前歸誰管?
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🫧 關於透波 T-WAVE
透波 T-Wave 是與 W 春池計畫 / W Glass Project 共同策劃的編集計畫。 以編輯視角為核心,深入臺灣地方產業與工藝現場,系統性地採集人、土地與產業之間的故事,透過內容轉譯的方式加以記錄與傳播。透波關注在工業生產、設計流程與日常生活中長期缺乏能見度的細節,包括:材料的生命週期、工廠的運作節奏、設計決策背後的產業脈絡,以及各個工作現場所積累的文化底蘊。透過對這些層次的揭露與梳理,透波試圖在傳統產業與當代生活感知之間,建立新的連結與對話。
🫧 關於透波 T-WAVE Podcast & 第一季主題
計畫第一季以「即將透明的__」為主軸,推出自製 Podcast 節目,並由前《設計關鍵字》、現《我們還在想》製作人暨主持人盧奕昕擔任固定 MC,每集偕同客座主持人以對談形式,深入一個未被充分理解的產業或文化現場;同時,節目第一季的客座主持人為吳庭安(T.A. Wu),同時也為透波T-Wave的製作人,TA畢業於英國劍橋大學、同時擁有傳統與科技業的產業背景,長期橫跨產業經營、循環設計與循環經濟倡議,將擔任引領聽眾深入產業紋理、探索全新可能的領路人。
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《透波 T-WAVE》是一個專注產業故事採集的編集計劃,我們以編輯的眼睛,聚焦各行各業裡,每一個人,他們深耕的地方,累積平凡瑣碎卻意義深遠的日常;我們以真實的聲音,採集獨特的觀點,細數產業裡的根根葉葉,紀錄透明前後的餘波和微光。
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