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Libéralisme, positivisme, matérialisme, socialisme… l'Église a longtemps condamné les idéologies du monde moderne. Le modernisme lui-même été déclaré par Pie X le "rendez-vous de toutes les hérésies" dans son encyclique "Pascendi Dominici Gregis" (1907). Le concile Vatican II a-t-il mis fin au long contentieux entre l'Église et la modernité ? A-t-il été une parenthèse optimiste en écho aux "golden sixties" ? Et pourquoi donc l'Église a-t-elle été si réticente à l'égard de la modernité ? Réponses d'Étienne Fouilloux, historien, spécialiste du catholicisme français, professeur émérite des universités, auteur de "Une Église en quête de liberté - La pensée catholique française entre modernisme et Vatican II (1914-1962)", (éd. Desclée de Brouwer, 2006).
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Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHh
B. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKo
Le Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglM
Enfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPV
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By Véronique Alzieu,Madeleine VatelLibéralisme, positivisme, matérialisme, socialisme… l'Église a longtemps condamné les idéologies du monde moderne. Le modernisme lui-même été déclaré par Pie X le "rendez-vous de toutes les hérésies" dans son encyclique "Pascendi Dominici Gregis" (1907). Le concile Vatican II a-t-il mis fin au long contentieux entre l'Église et la modernité ? A-t-il été une parenthèse optimiste en écho aux "golden sixties" ? Et pourquoi donc l'Église a-t-elle été si réticente à l'égard de la modernité ? Réponses d'Étienne Fouilloux, historien, spécialiste du catholicisme français, professeur émérite des universités, auteur de "Une Église en quête de liberté - La pensée catholique française entre modernisme et Vatican II (1914-1962)", (éd. Desclée de Brouwer, 2006).
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