ואינו שם ללבו כי הוא הפוך ההתבוננות שבתפלה

ומדמה בלב להרכיב ולחבר שני עניינים הפכיים יחד כאלו היה לאחדים

ובאמת הם נפרדים ורחוקים זמ"ז. כי הגם דכתיב בתורה שש שנים תזרע שדך. וכן בק"ש ולעבדו בכל לבבכם כו' ונתתי מטר ארצכם כו' ואספת דגנך כו'.

הנה הכל הוא ע"ד עובדה

כידוע שבכל עניני עוה"ז יש בהם ענין עבודת ה'

שש שנים תזרע כו' ובשנה השביעית כו'.

והוא ענין הבירורים שבבחי' שש שנים. וההעלאה שבבחי' השנה השביעית כמ"ש במ"א.

ואחר כוונת הלב הן הן הדברים

אבל לב ההמון

הנוטים אחר בצעם להטריף לחם חוקם כפשוטו

לבבם לא כן ידמה

ולבם לא נכון ע"פ הכוונה הראויה רק כל ישעם וכל חפצם למלאות די מחסורם אשר יחסר להם בצרכי גופם

ועושים מצרכי הגוף עיקר

וזהו ממש הפוך ההתעוררות שבתפלה

להיות נקבע בלבו האהבה לה' לבדה בלי תערובת זר ח"ו כו':