El Carnaval se puede definir como una expresión cultural que se encuentra “territorializada”, se lleva a cabo dónde se habita, dicho de otras formas es una expresión social, colectiva.

Se trata de una de las celebraciones más importantes del año, debido a su gran impacto en la sociedad ya que implica la intervención de todos o de “casi todos” los que están involucrados en la festividad, también es importante mencionar que existen muchas formas de hacer carnaval, si es rural o urbano, si se trata de una experiencia meramente comunitaria, si su razón de ser en la actualidad es la atracción turística, o si sólo es una muestra escénica para mostrar fuera de su contexto lo que sucedería en un carnaval, aquí hablamos de la danza academizada que muchas veces representa la fiesta como producto de un largo proceso de investigación.

#VíasSonoras #Carnaval #México

En este episodio abordaremos como se vive este culto a la Virgen de Guadalupe a través de cuatro danzas, puesto que a través del cuerpo y de metáforas corporales se ha creado todo un sistema de devoción, de expresión de fe, de agradecimiento y petición.

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La participación de la mujer en el movimiento revolucionario fue de suma importancia, sin ella simplemente no hubiese sido posible tal gesta armada, es por eso que en este episodio 14 lo dedicamos a la figura de la mujer en los corridos revolucionarios, tema fascinante en la historia de la música en México.

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Cuando hablamos de géneros dentro del mariachi tradicional, nos referimos a las categorías que los mismos mariacheros han hecho para los sones y jarabes, y que más tarde el profesor Nabor Hurtado García clasifica en tres principales que son: el Son pausado, son arrebatado y son de fantasía, cada uno posee características distintas en su tonalidad, tiempo, compases, ritmo y adornos.

Existen divisiones también en los géneros:

1) Los sones para vivos: que corresponden a los sones, jarabes, potorricos, polkas, valses, chotices, etc.

2) Para muertos (angelitos, o niños muertos) en esta categoría encontramos a los minuetes, parabienes y angelitos.

Para fines de este episodio nos enfocaremos a este segundo género de este sistema musical, el cual por su carácter religioso también lo conocemos como Plegarias Musicales.

La muerte para los antiguos nahuas tenía distintos significados, una de ellas era considerada como una forma de estar cerca de los dioses y trabajar para ellos, dependiendo de la forma de morir de los individuos iban sus esencias a dar a cierto lugar, la intención es compartir un poco del Tlaocolcuicatl (canto de lamentación) cantado en las exequias de los guerreros fallecidos en el campo de batalla.

En este episodio número 11, Elizabeth nos habla del Xantolo entre los pueblos Nahuas de la huasteca Hidalguense, llevándonos por un recorrido histórico por la idea de la muerte en México para después mostrarnos las características de esta festividad tan importante para estás comunidades.

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En este episodio Jazmín López, nos lleva por el extraordinario tema del la enfermedad de los músicos de capilla en la Catedral Metropolitana de México, siglo XVIII. ¡Apóyanos y suscríbete!

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En este episodio hablamos de la música mexicana sonando en otros países, su influencia y amor que le tienen fuera del territorio nacional.  #MúsicaMexicana

En este episodio hablamos sobre los elementos sonoros que conforman la fiesta del tóxcatl, festividad que se encuentra dentro del calendario solar mexica.

Elizabeth nos lleva por un complejo dancístico que se compone de agentes tanto verbales como no verbales, los cuales se combinan en

música, texto literario y la actuación o movimientos dancísticos. Los nombres que reciben comúnmente son: danzas de conquista o morismas,

pues incluyen a “Moros y Cristianos, “Santiagueros”, “Doce pares de Francia”, entre otros nombres.