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Quando se compara os evangelhos sinóticos, constata-se que Mateus e Lucas têm um conteúdo em comum que não aparece em Marcos. Esse conteúdo corresponde, basicamente, a palavras e discursos de Jesus. Por volta do ano 50 do primeiro século, uma coleção de sentenças e ditos de Jesus foi organizada e era usada nas comunidades cristãs para ensino e evangelização. Tinha como marca um forte teor escatológico e comprometimento com a ética do Reino de Deus, anunciado e revelado por Jesus. Essa coleção ficou conhecida como “Fonte Q” (“Q”, da palavra alemã “Quelle”, que significa “fonte”). “Q”, juntamente com Marcos, foi usada como fonte literária por Mateus e Lucas.
By Felipe Bagli | Leidy BagliQuando se compara os evangelhos sinóticos, constata-se que Mateus e Lucas têm um conteúdo em comum que não aparece em Marcos. Esse conteúdo corresponde, basicamente, a palavras e discursos de Jesus. Por volta do ano 50 do primeiro século, uma coleção de sentenças e ditos de Jesus foi organizada e era usada nas comunidades cristãs para ensino e evangelização. Tinha como marca um forte teor escatológico e comprometimento com a ética do Reino de Deus, anunciado e revelado por Jesus. Essa coleção ficou conhecida como “Fonte Q” (“Q”, da palavra alemã “Quelle”, que significa “fonte”). “Q”, juntamente com Marcos, foi usada como fonte literária por Mateus e Lucas.