Depois da destruição do Tempo de Jerusalém no ano 70 dC, os movimentos religiosos da região siro-palestinense buscavam afirmar a sua identidade frente a esse novo momento. O Evangelho de Mateus nasce nesse contexto, tendo que lidar, principalmente, com o novo judaísmo, de inspiração farisaica, que ficou conhecido como “judaísmo formativo”, que via “as Escrituras” como o novo santuário de Deus. Nesse sentido, Mateus se dirige a uma comunidade judeu-cristã, ensinando que esta comunidade, e não a sinagoga é “o verdadeiro Israel”. Por isso, o Jesus de Mateus é apresentado como o grande e único mestre da Lei – proclama 5 sermões que revelam a verdadeira justiça e até aperfeiçoa a Lei de Moisés.