第九世洛卓尼玛仁波切出生于公元1965年8月8日，父亲为者西噶玛才仁，母亲是格松才吉措莫（为白教北美州大手印成就者 堪布卡塔仁波切、大成就者堪布嘎才、与目前在尼泊尔闭终身关的喇嘛索南的妹妹）由于父母对仁波切特别敬重，所以仁波切转世成为了他们的孩子，出生于结古镇创古寺附近，出生后的仁波切从小就不同于其他的小孩，人们都称赞这个小孩非常慈悲。

到了七岁时，从父亲那儿学会了藏文的读写，并且很快的便能记忆，从小就希望出家，到了十八岁那年，家人也希望他成为一位对佛法有用的人，于是到创古寺出家并且成为一名喇嘛，之后便前往四川德格的地方，人们称之为第二个密勒日巴的大成就者竹清嘎诺仁波切（嘎玛诺布）接受具足戒及菩萨戒。

当创古寺邀请十二世大司徒仁波切(又称泰锡度仁波切，为第十七世大宝法王根本上师)到青海时，寺庙的老喇嘛请大司徒仁波切帮忙找转世的洛卓尼玛仁波切，而大司徒仁波切说：“你们不要着急，洛卓尼玛仁波切已经在创古寺寺庙内了。”

到了二十岁那年，他便从自己的寺庙到尼泊尔拜见根本上师第九世创古仁波切，并在堪布尼敦的跟前学习佛法小五明，及跟随创古仁波切学习噶举派所有的功课，包括手印、作食子朵玛、灌顶口传、禅修、佛教经论及传承的法教。

由创古仁波切与堪布卡塔仁波切派至锡金隆德寺佛学院，学习为期六年的佛教理论，并在第三世蒋贡康楚仁波切那儿再次受比丘戒，及接受第十二世嘉察仁波切的灌顶，佛学成就大幅提高，在禅修及显密乘文化方面从此相当精通，佛学造诣很高。

此时老喇嘛们又从青海来到印度见大司徒仁波切，请求大司徒仁波切再一次找寻洛卓尼玛仁波切，但仁波切早已在印度隆德寺了，因此大司徒仁波切便写了洛卓尼玛仁波切的认证信。

由大司徒仁波切认证为第八世创古寺洛卓尼玛仁波切的转世灵童之后，按创古仁波切的指示，洛卓尼玛仁波切便从印度返回青海创古寺举行升座典礼，并主持创古寺之事务，不久在创古寺闭关中心进行为期三年三个月的闭关，在闭关期间创古仁波切及堪布卡塔仁波切都亲自教导那诺六法的精要及亲自指点教授，在严格的教法中完成了所有的课程。

出关后便立刻到第二世蒋贡仁波切的弟子大成就者桑杰旦增仁波切那儿接受蒋贡洛卓他耶的著作《嘉钦嘎珠》灌顶、口传及噶玛巴卡恰多杰的著作，并传授宁玛派与噶举派全部的灌顶与教法。

1996年，依创古仁波切的指示到尼泊尔，再一次举行升座典礼，之后并到台湾、香港、新加坡、马来西亚、澳大利亚等地弘法。

在各地弘法完后返回中国，到现在藏区最有名的晋美彭措仁波切晋美彭措尊者那儿，接受了晋美彭措仁波切所传授的宁玛派主要的灌顶，护法及心要等，之后回青海创古寺，主持寺院并重建寺庙，佛学院等。

后来政府正式批准认证他为第九世的洛卓尼玛仁波切，这一次是政府在创古寺举行的隆重升座典礼，随后并邀请至北京中国藏语系高级佛学院，学习佛教理论，密宗四大教派宁玛、噶举、萨迦、格鲁派各教派理论及中文等，于2001年毕业。

第九世洛卓尼玛仁波切现常应邀全国各地结缘，传授大手印传承教法与有缘人。