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We Love Hakka (Festival: 飲水思源的春祭，讓愛從心復活 — 復活節與客庄媽祖情 A Spring Ritual of Gratitude: Let Love Rise Anew — Easter and the Hakka Homeland’s Devotion to Mazu)
復活節是基督教紀念耶穌復活的節日，也是基督教最為重視的日子，但你知道嗎？復活節的由來其實與基督教並無直接關聯！因為據宗教學家的探究，自史前時代起，人們便將春分與冬至視為神聖時刻，春分象徵晝夜平衡、寒冬結束以及萬物復甦，日照時間也從這天起漸漸越來越長，這也象徵生命的延續與希望，隨著基督教的發展，這種光明與希望的意象融入復活節的意義，象徵耶穌復活後光明戰勝黑暗的寓意，因此，每年復活節假期的日期都不固定，而且通常會落在「春分」後的第一個滿月的那個星期日之間。
在客家文化中，「春分」除了是自然節氣的轉換，更標誌著「春祭」的開始。自這一天起，許多家庭開始進行祭祖活動，有些甚至從農曆正月十六日開始，一直延續至清明節前。對客家人而言，清明節是祖先接受子孫供奉的最後期限，過了這一天，祖先便無法再享用後代的祭品，因此形成了「新地不過春社，老地不過清明」的習俗。「新地不過春社」指新墳首次掃墓（開青）須於春社日前完成，以免亡者初至陰間，祭品被惡鬼奪走；「老地不過清明」則強調舊墳掃墓須於清明節前完成。基於此，許多客家人選擇在春分這一天祭拜祖先，表達對祖先的追思與感恩。
此外，一般人可能認為客家人僅信仰三山國王，但在粵東、閩西等客家地區，由於地狹人稠，加上饑荒與戰亂等歷史背景，許多客家人不得不冒險渡海來臺。在面對巨浪與未知命運時，媽祖信仰成為客家人的精神支柱。歷史文獻與詩詞中經常記錄渡海的驚險與對媽祖庇佑的故事，因此每逢農曆三月媽祖誕辰，除了閩南人會「瘋媽祖」外，客庄也有一些慶典文化。例如，全臺唯一的客家漁港永安漁港附近的新屋客家聚落，至今仍保留「海陸聯合遶境」與「海祭媽祖與淨港」的百年傳統；而在苗栗頭份地區的「四月八」更是熱鬧非凡，由田寮永貞宮每年組織四大庄迎媽祖前往北港過火，並由「五福婆」為媽祖沐浴換上客家花布衣裳後出巡。媽祖回鑾時，街上舉辦流水席宴客，家家戶戶邀請親朋好友同慶，展現頭份客庄的好客傳統，也成為當地的重要文化活動。
本期《客語說世界》將帶您深入探討復活節、客家祭祖及瘋媽祖的獨特文化，進一步感受客家文化的深厚底蘊與獨特風采。
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By ICRT
復活節是基督教紀念耶穌復活的節日，也是基督教最為重視的日子，但你知道嗎？復活節的由來其實與基督教並無直接關聯！因為據宗教學家的探究，自史前時代起，人們便將春分與冬至視為神聖時刻，春分象徵晝夜平衡、寒冬結束以及萬物復甦，日照時間也從這天起漸漸越來越長，這也象徵生命的延續與希望，隨著基督教的發展，這種光明與希望的意象融入復活節的意義，象徵耶穌復活後光明戰勝黑暗的寓意，因此，每年復活節假期的日期都不固定，而且通常會落在「春分」後的第一個滿月的那個星期日之間。
在客家文化中，「春分」除了是自然節氣的轉換，更標誌著「春祭」的開始。自這一天起，許多家庭開始進行祭祖活動，有些甚至從農曆正月十六日開始，一直延續至清明節前。對客家人而言，清明節是祖先接受子孫供奉的最後期限，過了這一天，祖先便無法再享用後代的祭品，因此形成了「新地不過春社，老地不過清明」的習俗。「新地不過春社」指新墳首次掃墓（開青）須於春社日前完成，以免亡者初至陰間，祭品被惡鬼奪走；「老地不過清明」則強調舊墳掃墓須於清明節前完成。基於此，許多客家人選擇在春分這一天祭拜祖先，表達對祖先的追思與感恩。
此外，一般人可能認為客家人僅信仰三山國王，但在粵東、閩西等客家地區，由於地狹人稠，加上饑荒與戰亂等歷史背景，許多客家人不得不冒險渡海來臺。在面對巨浪與未知命運時，媽祖信仰成為客家人的精神支柱。歷史文獻與詩詞中經常記錄渡海的驚險與對媽祖庇佑的故事，因此每逢農曆三月媽祖誕辰，除了閩南人會「瘋媽祖」外，客庄也有一些慶典文化。例如，全臺唯一的客家漁港永安漁港附近的新屋客家聚落，至今仍保留「海陸聯合遶境」與「海祭媽祖與淨港」的百年傳統；而在苗栗頭份地區的「四月八」更是熱鬧非凡，由田寮永貞宮每年組織四大庄迎媽祖前往北港過火，並由「五福婆」為媽祖沐浴換上客家花布衣裳後出巡。媽祖回鑾時，街上舉辦流水席宴客，家家戶戶邀請親朋好友同慶，展現頭份客庄的好客傳統，也成為當地的重要文化活動。
本期《客語說世界》將帶您深入探討復活節、客家祭祖及瘋媽祖的獨特文化，進一步感受客家文化的深厚底蘊與獨特風采。
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