相聚和分散是我们基督徒每天每周重复的动作。我们营会时相聚，主日时相聚，就是聚会后一起用餐，一起逛街也是一种相聚。确实，我们都喜欢相聚的感觉，特别是相聚当中的凝聚力，或是彼此同感一灵的感觉。但我们也不能排除我们之后需要分散的必要，因为我们各自都有自己各人的生活与家庭，以及在现场生活中要完成的任务与使命。那么，我们分散之后就失去了灵里的相通吗？我们分散之后有否透过灵里相通而成就更美好的事呢？当我们信徒将每周的时段分别出来，做重复的事（相聚分散），若我们得不着主的心而做，我们就很容易陷入无意义的相聚，无能力的分散。其实，我们很容易陷入这样的状态。在初代教会，当门徒或相聚或分散，他们的心灵是在一起的，那就是《腓2:2》所说的意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。那不是一种需要彼此的感觉而已。有些人常常在一起，但是他们动不动会因一些芝麻绿豆的小事来对彼此产生不满。有些人的在一起给周围的人带来一种界限，使他们感觉不能融入这现有的群体。纵然这些人会说自己从来没有排斥人，但人与人会散发这种感应力。一个群体若不能向外来的人开放，走出自己的舒服境界去主动接触人，他就自动会将墙建在他的周围，也就会带出一种“结党”的感觉《腓2:3》。其实，人都是自动与他喜欢的人在一起，就如同我们在学校只与我们熟悉的朋友一起吃饭，在教会只坐在我们熟悉的位子，跟一样的群人接触谈话。若是我们熟悉的人不在的话，我们自动会感到陌生，然后从陌生的环境离开。人自动会选择熟悉感过于陌生感。因为那个熟悉感会带来安全感。另外，我们一分散时马上会发现孤独感，就例如一个人吃饭、逛街、接触人、跟陌生人交谈，我们很容易落入暂时忍耐而做的心态。可能我们一来都带着我们与身俱来的倾向来活，也没察觉有何问题。但确实，福音在相聚与分散给予我们另外一种认识。福音首先告诉我们主与我们同在。虽然我们都会面对熟悉与陌生的群体，但神就在此与我们同在。在我们的相聚里，神要我们明白什么是灵里相通的生命。那是重视彼此生命，也不因彼此软弱而随意论断彼此，反倒是愿意服侍彼此的关系。分散后虽有想念彼此（如同牧师在宣教时想念大家），但心里却是带着使命感，要完成主托付的使命。可能在聚会过后，我们会倾向与我们很熟悉的肢体交流聊天，但周围却遍满许多不熟悉的脸孔，那与我们同在的主绝不是叫我们随从自己的心意，乃是接触主放在我周围的人（顾别人的事）。其实，相聚和分散是信徒的最基本的生活。倘若我们面对每周都非做不可的一些事情，心却没有透过真理来洗净，我们的信仰就会变得越来越无力。