<p>In <em>Wie man ein Rüstungs-Start-up betreibt </em>widmen wir uns der hohen Kunst der Rüstungswirtschaft im 21. Jahrhundert. Anhand des Musterbeispiels für Start-ups im Bereich der Rüstung, Helsing, diskutieren wir, wie Rüstung im 21. Jahrhundert funktioniert - aber auch welche Schwierigkeiten und Unzulänglichkeiten solche Unternehmen haben können. </p>

In Wie man ein Rüstungs-Start-up betreibt widmen wir uns der hohen Kunst der Rüstungswirtschaft im 21. Jahrhundert. Anhand des Musterbeispiels für Start-ups im Bereich der Rüstung, Helsing, diskutieren wir, wie Rüstung im 21. Jahrhundert funktioniert - aber auch welche Schwierigkeiten und Unzulänglichkeiten solche Unternehmen haben können.

Wie man ein Rüstungs-Start-up betreibt

Im Schatten Wagners steht Alberich, der Antagonist des „Ring der Nibelungen“ – Sinnbild einer deutschen Skepsis gegenüber Moderne, Technik und Industrialisierung. Aiberich schreibt diese Geschichte neu.

Der Podcast widmet sich dem Verhältnis von Technologie, Gesellschaft und Emanzipation. Wir fragen: Welche Chancen liegen in Hochtechnologien wie Künstlicher Intelligenz, Quantencomputing oder Biotech – und welche Gefahren entstehen, wenn sie wenigen vorbehalten bleiben?

Zwischen Aufklärung und Kritik, Philosophie und Ingenieurskunst, Ökonomie und Ethik erkundet Aiberich die Bedingungen einer demokratischen, technologischen Moderne.

Statt naivem Fortschrittsglauben oder kulturpessimistischer Technikskepsis steht hier das „Ja, aber“:
Ja zur Technik – aber kritisch, emanzipatorisch, für alle.

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Im Schatten Wagners steht Alberich, der Antagonist des „Ring der Nibelungen“ – Sinnbild einer deutschen Skepsis gegenüber Moderne, Technik und Industrialisierung. Aiberich schreibt diese Geschichte neu. Der Podcast widmet sich dem Verhältnis von Technologie, Gesellschaft und Emanzipation. Wir fragen: Welche Chancen liegen in Hochtechnologien wie Künstlicher Intelligenz, Quantencomputing oder Biotech – und welche Gefahren entstehen, wenn sie wenigen vorbehalten bleiben? Zwischen Aufklärung und Kritik, Philosophie und Ingenieurskunst, Ökonomie und Ethik erkundet Aiberich die Bedingungen einer demokratischen, technologischen Moderne. Statt naivem Fortschrittsglauben oder kulturpessimistischer Technikskepsis steht hier das „Ja, aber“: Ja zur Technik – aber kritisch, emanzipatorisch, für alle.

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