邪恶，可能是人类历史上最难清晰定义的概念之一。人类探讨何为邪恶的历史由来已久，早在《忏悔录》中，奥古斯丁便从神学角度探索了“恶”的起源；二战之后，汉娜·阿伦关于“恶之平庸”的论述在学界引发巨大争议。从社会事件中频频发生的残暴恶举，到战争时期令人瞠目结舌的反人类暴行，再到互联网时代的网络暴力和匿名攻击。邪恶与普通人的距离是如此遥远，但又如此之近。

《恶人：普通人为何变成恶魔》的作者在书中通过访谈，记录下了侵华日军的骇人自白，还原了普通人逐步沦为恶魔时的心路历程，藉由哲学、文学和社会心理学等多个学科对“恶”的思考，分析其背后复杂的心理和社会因素，也引导人们反思自己在其中扮演的角色——我们要如何应对仍在不断发生的暴力事件，要怎样才能不犯下重复的错误？知识能否解答人性中的晦暗面向？我们与恶的距离，是否近在咫尺？

本期Naive咖啡馆邀请到了燕京书评主编萧轶，理想国编辑张璇硕、EG，和大家聊聊“恶”。

本期嘉宾：

萧轶，《燕京书评》主编（个人公众号「手纸」，ID：shouzhi2020）

张璇硕，理想国译著馆编辑

EG，理想国译著馆编辑

本期你将听到：

4:15《恶人》不分章节，不下结论，作者在“如果...可能...但是...”式的书写中不断地反思、推翻自己

8:59 当我们讨论“恶”的时候，必然会面临的悖论：邪恶既是恶魔和他者，又是平庸和寻常的/我们是自由和具备自主能力的，同时又是环境的产物

12:06 纳粹高阶军官艾希曼究竟是怎样的一个人？阿伦特所谓“恶之平庸”真的经得起推敲吗？

19:07 为什么说“恶”往往和“爱”相联系？人们会为了保护同袍去血刃敌人

23:09 “恶”的美学分析：纳粹、种族净化、瓦格纳、未来主义、为天皇而死的崇高感

30:05 “恶”的技术性阐释：恶行与共情能力有什么关系？“零度共情”必然产生恶人吗？

36:27 回望二十世纪的残暴时，我们得回到叙事，集体化纪念是遗忘，是对个体的抛弃，对记忆的清算

38:35 怎样理解加害者的“自白”？如果这对他们起着某种拯救作用，我们又该怎样呈现它？

41:00 高度性别化的“恶”与“恶人”：战争为何总伴随着对女性的强暴？

53:41 如何在作者极富文学性的书写中，进行一场和“恶人”的零距离冒险

推荐书目：

《恶人：普通人为何变成恶魔》 詹姆斯·道斯

《恶的科学：论共情与残酷行为的起源》西蒙·巴伦-科恩

《奥斯维辛：一部历史》劳伦斯·里斯

《耶路撒冷之前的艾希曼：平庸面具下的大屠杀刽子手贝蒂娜·施汤内特

《日本之镜：日本文化中的英雄与恶人》伊恩·布鲁玛

主持：

郝汉

节目编辑：

郝汉

后期制作：

崔旭蕾

管薇

配乐：

大悲咒-印能法师

Bossa Antigua-Paul Desmond

互动：

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