教会是继续与世界分别为圣，也是那高举基督为王的属灵团体。所以，信徒之间的联系与相处是直接将基督的荣耀显明的通道，使世人得见基督的慈爱与圣洁。因此，主绝对在乎圣徒之间的相处，特特的关注他们之间彼此受造就之事。倘若我们追求天国（公义，和平，圣灵的喜乐）的实现，圣徒的相爱相处就是那主要的明证了。在天国的实现里，黑暗的国不得不要被赶逐。所以，撒旦最大的攻击是对准教会肢体之间的关系，特别在信徒的相处当中进行偷窃、杀害、毁坏。因此，在教会群体中有无数的误解、误会、轻视、论断等的事是极其容易发生，许多的信徒也因此被绊倒。要不然就是在这肢体的关系不进展，一旦关系不进展，关注不能一致，彼此同工与传福音的事也必然少发生。所以在人际关系的医治里，我们一定要检讨我们与主内肢体的关系。我们不能让这关系留在成见、冷漠与无果子的光景里。倘若我们重视与父的关系，我们绝对在乎与肢体的关系，就如同我们关注与自己兄弟姐妹的关系是从我们与父的关系生发的。我们向兄弟姐妹怀的心肠会牵涉到父的感受，这原理在属灵关系上也是一律的。所以约翰说那不爱弟兄的，不能爱神。这句话并不是一律说不爱弟兄的就不得救，乃是这样的人不明白或在乎父的心肠，可见他在许多事情上也得不着正确的感动。另外，我们若爱弟兄的，那实际的证据何在呢？第一是和睦。这和睦先来自关系，后来自理解。和睦的根基来自在基督里原有的关系和更深入的认识与理解，这也是不断要发展的；第二是彼此建立德行。确实上，和睦是一回事，但能彼此造就又是在相爱上更积极的层面了。有的肢体纵然能与肢体和睦，但要实际越过自己的有限，踏出真实的一步来造就旁边的肢体却是还有障碍。能彼此造就显示我们爱弟兄的心达到了舍己的地步。但在与肢体关系中有错中复杂的事物，特别是那些叫我们不能相爱与为肢体舍己的方面要得着答案。