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西方哲学史 - 01
[挪威] 奎纳尔•希尔贝克
(00:00:00) 导论
(00:14:21) 第一章 前苏格拉底哲学，古代印度思想和古代中国思想
第一节 古希腊城邦——共同体中的人1
第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
(01:45:08) 第二章 智者派和苏格拉底
第一节 智者派
第二节 苏格拉底
第二节 苏格拉底
(02:23:34) 第三章 柏拉图： 理念论和理想国
第一节 知识和存在
第二节 柏拉图的《理想国》和善
第三节 艺术的伦理责任
第二节 柏拉图的《理想国》和善
第三节 艺术的伦理责任
(03:21:06) 第四章 亚里士多德： 自然秩序和作为“政治动物”的人
第一节 理念或实体
第二节 本体论和认识论
第三节 亚里士多德和生态学
第四节 知识和实践
第五节 艺术——摹仿和净化
第二节 本体论和认识论
第三节 亚里士多德和生态学
第四节 知识和实践
第五节 艺术——摹仿和净化
(04:30:10) 第五章 后期古典时期
第一节 确保个体幸福
第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
第四节 新柏拉图主义
第五节 怀疑论
第六节 古代的科学和其他学科
第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
第四节 新柏拉图主义
第五节 怀疑论
第六节 古代的科学和其他学科
(05:41:41) 第六章 中世纪
第一节 基督教和哲学
第二节 教皇和国王——一国两主
第三节 奥古斯丁： 信仰与理性
第四节 共相的问题，以及经院学派
第五节 托马斯•阿奎那——调和与综合
第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
第七节 马丁•路德——意志主义和唯名论： 惟有信仰
第八节 大学传统
第九节 阿拉伯哲学和科学
第二节 教皇和国王——一国两主
第三节 奥古斯丁： 信仰与理性
第四节 共相的问题，以及经院学派
第五节 托马斯•阿奎那——调和与综合
第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
第七节 马丁•路德——意志主义和唯名论： 惟有信仰
第八节 大学传统
第九节 阿拉伯哲学和科学
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By Liuaixy[挪威] 奎纳尔•希尔贝克
(00:00:00) 导论
(00:14:21) 第一章 前苏格拉底哲学，古代印度思想和古代中国思想
第一节 古希腊城邦——共同体中的人1
第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥
(01:45:08) 第二章 智者派和苏格拉底
第一节 智者派
第二节 苏格拉底
第二节 苏格拉底
(02:23:34) 第三章 柏拉图： 理念论和理想国
第一节 知识和存在
第二节 柏拉图的《理想国》和善
第三节 艺术的伦理责任
第二节 柏拉图的《理想国》和善
第三节 艺术的伦理责任
(03:21:06) 第四章 亚里士多德： 自然秩序和作为“政治动物”的人
第一节 理念或实体
第二节 本体论和认识论
第三节 亚里士多德和生态学
第四节 知识和实践
第五节 艺术——摹仿和净化
第二节 本体论和认识论
第三节 亚里士多德和生态学
第四节 知识和实践
第五节 艺术——摹仿和净化
(04:30:10) 第五章 后期古典时期
第一节 确保个体幸福
第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
第四节 新柏拉图主义
第五节 怀疑论
第六节 古代的科学和其他学科
第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康
第三节 斯多葛学派——确保个人幸福
第四节 新柏拉图主义
第五节 怀疑论
第六节 古代的科学和其他学科
(05:41:41) 第六章 中世纪
第一节 基督教和哲学
第二节 教皇和国王——一国两主
第三节 奥古斯丁： 信仰与理性
第四节 共相的问题，以及经院学派
第五节 托马斯•阿奎那——调和与综合
第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
第七节 马丁•路德——意志主义和唯名论： 惟有信仰
第八节 大学传统
第九节 阿拉伯哲学和科学
第二节 教皇和国王——一国两主
第三节 奥古斯丁： 信仰与理性
第四节 共相的问题，以及经院学派
第五节 托马斯•阿奎那——调和与综合
第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论
第七节 马丁•路德——意志主义和唯名论： 惟有信仰
第八节 大学传统
第九节 阿拉伯哲学和科学