香港的時代轉變，與都市化發展息息相關。香港都市面貎演變成一棟棟石屎大廈、大型商場，再難找到燦爛花牌的蹤跡。但每逢農曆新年，一個個樓高三層的花牌，掛滿新界舊區。多條古舊圍村仍然保留傳統，搭起具香港本土特色的花牌助慶，構成都市另一面風景。每個花牌背後，融合紮作、書法、繪畫、竹棚工藝，是花牌製作人一手一腳完成的藝術品。

位於元朗的李炎記花牌店，已經有60多年歷史，一直是家庭式經營。但花牌店第二代負責人李翠蘭及哥哥都年過六十、身體漸衰，兩年前打算結束半世紀的父業，為花牌店畫上句號。後來，在搭棚師傅的穿針引...

香港的時代轉變，與都市化發展息息相關。香港都市面貎演變成一棟棟石屎大廈、大型商場，再難找到燦爛花牌的蹤跡。但每逢農曆新年，一個個樓高三層的花牌，掛滿新界舊區。多條古舊圍村仍然保留傳統，搭起具香港本土特色的花牌助慶，構成都市另一面風景。每個花牌背後，融合紮作、書法、繪畫、竹棚工藝，是花牌製作人一手一腳完成的藝術品。

位於元朗的李炎記花牌店，已經有60多年歷史，一直是家庭式經營。但花牌店第二代負責人李翠蘭及哥哥都年過六十、身體漸衰，兩年前打算結束半世紀的父業，為花牌店畫上句號。後來，在搭棚師傅的穿針引...

粵語，是香港的本土語言，用來傳遞訊息，格外傳神。

近年，當粵語的地位受到動搖，一對洋人卻走出來著書立書，捍衛我們的本土語言。

今年七十歲的退休教授包睿舜，天生對語言非常敏感，二十多歲學習中文，後來在三藩市唐人街聽到粵語，發現粵語和普通話差別甚大，深感興趣，開展了他研究粵語之路。先是博士論文研究粵語的懶音；再花十四年光陰，編撰了具一萬五千多條字詞的粵英詞典，為粵語研究領域，填補空白的一角。

同是外籍語言學教授馬詩帆，來港定居二十七年，當年因為追求太太而學習粵語。他發現學習粵語的資源匱乏，於是把心...

粵語，是香港的本土語言，用來傳遞訊息，格外傳神。

近年，當粵語的地位受到動搖，一對洋人卻走出來著書立書，捍衛我們的本土語言。

今年七十歲的退休教授包睿舜，天生對語言非常敏感，二十多歲學習中文，後來在三藩市唐人街聽到粵語，發現粵語和普通話差別甚大，深感興趣，開展了他研究粵語之路。先是博士論文研究粵語的懶音；再花十四年光陰，編撰了具一萬五千多條字詞的粵英詞典，為粵語研究領域，填補空白的一角。

同是外籍語言學教授馬詩帆，來港定居二十七年，當年因為追求太太而學習粵語。他發現學習粵語的資源匱乏，於是把心...

本地樂隊「新青年理髮廳」的3位成員，眼見香港這個家慢慢變得面目全非，遂以不同類型的創作和演出，跟觀眾懷舊一番；早前3人趁首張專輯剛剛推出，回到他們的「起點」──紅磡，嘗試在這個仍是「發展中」的社區，尋回這幾年香港失去的風景和人情味。發仔來自基層家庭，父母做清道夫，社工系畢業後順理成章成為社工，常常鼓勵年青人去追夢，最終自己也身體力行，放棄穩定工作，用歌曲去影響更多的人；Showroom 自認是「廢青」一名，讀不成書，找不到工作，又不想幫母親在街市劏魚，終日在facebook「呃like」；讀工程的歐...

本地樂隊「新青年理髮廳」的3位成員，眼見香港這個家慢慢變得面目全非，遂以不同類型的創作和演出，跟觀眾懷舊一番；早前3人趁首張專輯剛剛推出，回到他們的「起點」──紅磡，嘗試在這個仍是「發展中」的社區，尋回這幾年香港失去的風景和人情味。發仔來自基層家庭，父母做清道夫，社工系畢業後順理成章成為社工，常常鼓勵年青人去追夢，最終自己也身體力行，放棄穩定工作，用歌曲去影響更多的人；Showroom 自認是「廢青」一名，讀不成書，找不到工作，又不想幫母親在街市劏魚，終日在facebook「呃like」；讀工程的歐...

蘇守忠在1966年走上街頭抗議天星小輪加價，被視為香港史上抗爭第一人，他的反加價運動以及六七暴動被視為香港最早期本土意識的醒覺，本土政治亦開始萌芽。石中英1967年在官校受英式教育，並非傳統左派背景；因同情罷工工人，與同學印製傳單「愛國無罪，抗暴有理」，成為少年犯，坐牢一年半。出獄後轉成為商人，促成歐美大型企業與國企的合作，由抗爭者轉變為建設者。他現正籌備拍電影，亦資助出版書籍，舉辦講座，希望盡自己能力，以不同媒介將六七真相告知世人。而過去半個世紀，經歷了六十年代的兩次暴動，七十年代「火紅年代」的洗...

蘇守忠在1966年走上街頭抗議天星小輪加價，被視為香港史上抗爭第一人，他的反加價運動以及六七暴動被視為香港最早期本土意識的醒覺，本土政治亦開始萌芽。石中英1967年在官校受英式教育，並非傳統左派背景；因同情罷工工人，與同學印製傳單「愛國無罪，抗暴有理」，成為少年犯，坐牢一年半。出獄後轉成為商人，促成歐美大型企業與國企的合作，由抗爭者轉變為建設者。他現正籌備拍電影，亦資助出版書籍，舉辦講座，希望盡自己能力，以不同媒介將六七真相告知世人。而過去半個世紀，經歷了六十年代的兩次暴動，七十年代「火紅年代」的洗...

六七十年代，香港還有不少巷仔理髮店，街坊可以坐在巷口，花五毫子就可以邊看公仔書邊剪個清爽短髮，那是許多人的童年回憶。半個世紀過去，香港大約只剩十多間巷仔理髮店，理髮師傅最少也有六七十歲。但在灣仔一條老舊巷仔，竟有一位九十後年青人，守著父親的小小理髮店，揉合新舊的理髮和剃鬚手藝，吸引外國以至本地年輕人光顧。原來這位年青人不忍心父親打拼半生的小店和手藝無以為繼，所以決心入行。而父親遽然離世，也讓這位曾經是廢青的九十後，重新認識自己，在傳統和時代的夾縫中，找到接軌處。

六七十年代，香港還有不少巷仔理髮店，街坊可以坐在巷口，花五毫子就可以邊看公仔書邊剪個清爽短髮，那是許多人的童年回憶。半個世紀過去，香港大約只剩十多間巷仔理髮店，理髮師傅最少也有六七十歲。但在灣仔一條老舊巷仔，竟有一位九十後年青人，守著父親的小小理髮店，揉合新舊的理髮和剃鬚手藝，吸引外國以至本地年輕人光顧。原來這位年青人不忍心父親打拼半生的小店和手藝無以為繼，所以決心入行。而父親遽然離世，也讓這位曾經是廢青的九十後，重新認識自己，在傳統和時代的夾縫中，找到接軌處。