文 | 潇湘诗会
                  朗读 | 胜   哥
仲春二月，天气回暖，春雷始鸣，随杏花落入人间，也迎来了二十四节气中的第三个节气——惊蛰。中国人对自然生态观察入微，在《梦梁录》卷六里有这样一段描述：“十月孟冬，……月中雨，谓之‘液雨’，百虫饮此水而藏蛰。至春来惊蛰，雷始发声之时，百虫方出蛰。”
原来百虫是在农历十月喝下“液雨”后，开始冬眠的。到了第二年仲春，春雷初动时，蛰伏的昆虫被雷声惊醒，才又纷纷从岩壁泥土中、枯木墙角下钻出，迎接春阳的慈辉，领受春雨的洗礼。小小昆虫的冬眠，竟也这般富有诗意。 
惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这时机来蒙鼓皮。在古人的想象中，雷神是位鸟嘴人身，长着翅膀的大神，他一手持锥，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆雷声。启蛰，孟春之中，蛰虫始闻雷声而动。百虫生态契合节令运行，万物之灵的人类更是顺应天时，才能收到事半功倍之效。 
因此，惊蛰这天农民忙着播种插秧。民初时，有民谣《春雷动》这样唱：“春雷动，春雷响，春雷下来农人忙；早晨春雷播种忙，中午春雷忙插秧，晚上春雷把米藏。”虽然收获要待立秋，但农人却以惊蛰有无雷声来占卜一年的丰歉，所以农谚中有“惊蛰闻雷，米面如泥”、“惊蛰未蛰，人吃狗食”的话。而农谚“惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙”则表示如果春雷在惊蛰节气到来之前响起，那么暮春孟夏会经常下雨。
 惊蛰时节，百鸟虫蚁纷纷出穴，也会影响到人们的部分农耕与起居，因此惊蛰日，家家户户会在门槛外撒上具有杀虫功效的石灰，希望害虫这一年不要来骚扰。惊蛰节气在民间还有一种很有意思的说法——“初闻雷则抖衣，曰蚤虱不生。”这是晚明人刘侗在《春场》里描述的。说的是在惊蛰雷声一响，赶快把衣服抖一抖，认为这样就可以抖掉身上的虱子跳蚤，一年能免受寄生虫的骚扰，祈求健康、平安。当阳气日盛一日，隆隆惊蛰雷，虫鸣鸟啁啾，桃花也开始绽放了。