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最近,科技圈有两个话题热度很高:一边是苹果正式发布首款折叠屏 iPhone Duo,另一边是特斯拉第二代 Roadster 飞行跑车亮相。两家科技巨头,接连拿出了重磅新品。
先看苹果。今年恰逢 iPhone 诞生十八周年,这款折叠屏新机,倒像是苹果在“成年”之际交出的一份答卷。
不过,折叠屏早已不是什么新鲜事物。三星和各大安卓厂商已经探索多年,连三折叠机型都陆续问世。单看产品形态,苹果似乎慢了一步;特斯拉则激进得多,直接把 SpaceX 的冷气推进系统装上跑车,让它能够短时腾空,试图把汽车从地面出行带向立体出行。
本期,我们就从这两款新品聊起:iPhone Duo 到底有哪些不同?站在普通消费者的角度,它值不值得期待,又值不值得买单?特斯拉这辆会飞的跑车,究竟是博眼球的科技噱头,还是未来出行的新方向?
【Brief】
01:33 「Duo」原来是拉丁语「两倍」?苹果折叠屏的命名藏了什么
02:32 苹果首款折叠屏,为什么丰源说「没什么惊喜」?
03:20 憋了三代 CEO 才出的折叠屏,苹果到底是保守,还是慢?
05:30 从「引领风潮」到「被市场推着走」,苹果的创新精神还在吗
07:10 手机要有质的改变,光靠折叠屏够吗?——材料才是关键
08:24 折叠屏又大又重,到底是谁在买?
11:03 折痕怎么藏?苹果用「磨砂慢反射」的巧思
12:36 一万六起步的 iPhone Duo,真的值这个价吗
13:34 会不会买折叠屏?两个嘉宾都摇头
16:16 Siri 不懂「调休」、苹果税抽成高,iPhone 对国内用户有多不友好
20:44 苹果真正的护城河,可能不是手机,而是 Mac 和 M 芯片
23:45 特斯拉能「飞」的跑车,震惊程度「不亚于踩断刹车踏板」
25:31 涵文:这是我小时候的飞行汽车梦,往前迈了一步
26:47 冷气推进 vs 大号无人机,飞行汽车到底怎么飞
28:04 马斯克画的饼,为什么实现得越来越少了
34:51 飞行汽车普及最大的坎:低空管制 + 成本
37:14 从飞行汽车聊到 AI 安全:吹哨人说十年人类危险?
43:38 宇树机器人股价暴跌,人形机器人是伪需求吗
45:49 二十年前谁能想到手机能打游戏?科技到底改变了什么
49:02 90 后和 09 后也有代沟?「一代人」可能只剩三五年
50:25 马斯克说「钱未来没用了,及时行乐别攒钱」,你信吗
51:43 一边说钱没用了,一边要还三十年房贷——科技和生活的割裂
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如果你对某期节目有话想说,或者愿意分享自己的故事和看法,欢迎在评论区留言,或者通过小红书私信来找我们。不需要是专家,也不用准备标准答案,就像朋友一样,随便聊聊。
我们会认真看每一条留言,也准备了一点小礼物。期待认识你,下次一起聊天~
03:59 研究生毕业没去太原,居然是「性价比」一笔账算出来的选择?
04:45 太原和榆次到底多近?开车半小时,双城生活
07:57 山西的孩子为什么普遍恋家?一句「家好才恋家」说透了
12:31 刚评上「甜美城市」,共享电动车却先被撤走了?
13:48 在北京凌晨五点挤过地铁,才知道榆次的「不着急」有多珍贵
16:43 奶奶被批斗游街也要走出村子,这份志向却只影响了家里一个人
20:03 十八岁就能干的工作,到底是稳定,还是流水线?
24:29 《贫穷的本质》说穷富差别是信息差——这一代人没人给你趟路?
25:20 去烟台上大学刻意选远,为什么闻到做饭味就想回家?
29:53 山西人为什么爱午睡?海拔一千米 + 净吃碳水
32:26 榆次是太原的「附庸」还是「副省会」?大学城搬来却留不住人
35:08 从小无感的乔家大院,陪外地朋友进去才发现「居然还不错」
43:39 村落一个个消失,「乡土中国」真的要结束了吗?
47:38 应县木塔越来越斜却无能为力,山西是个遗憾的省份吗?
50:02 山西 = 煤 = 土?其实是「不会讲好自己的故事」
55:11 二十四节气的源头在山西?这座小城比你想的有内核
57:45 辣条蘸醋、泡面加醋、万物皆可蘸醋——山西人的醋魂
60:45 欢迎大家来榆次,请你吃「二中麻辣拌」
【要点】「我是哪里人」的身份尴尬:榆次人介绍自己,要说「晋中人」还是「榆次人」?外地人不了解,得借「太原旁边」「平遥」当媒介。一个被太原「吞并」到失去独立存在感的小城。
留在榆次是「性价比」选择:研究生毕业找了一年工作,综合工资/五险一金/生活成本,榆次性价比最高。太原榆次开车半小时、双城生活,但山西房价整体低迷、差别并不大。
山西人为什么恋家:家文化根深蒂固、家庭支持好、城市宜居(刚被评「甜美城市」)、生活节奏慢有烟火气。对比北京凌晨五点地铁里全是赶路的上班族——「在榆次是生活,不是上班」。归结一句「家好才恋家」。
奶奶的「出走」与代际:依宁的奶奶是榆次附近留存村的女性,从小立志离开家乡,顶着被批斗游街的压力带全家进城。这份「志向」只影响了依宁一个人(爸爸姑姑都恋家)。聊「远大志向」= 实现自我价值、在某个领域发挥光和热。
工作的迷茫与「信息差」:现在这份工作不是喜欢的,只需付出百分之二三十努力、十八岁就能做。想找「成就感及时反馈」的工作(医生、警察、课题研究、救助某个人)。借《贫穷的本质》说穷富差别本质是信息差、认知局限——这一代人没人趟路,只能自己踩坑。
走出去又考回来:上大学刻意选了远的烟台(觉得榆次无聊不发达),但去了山东闻到居民楼做饭味就特别想家,考研又考了回来。差异都是细节:不能午睡、只有白醋没有陈醋。山西人爱午睡 = 海拔高(平均一千多米)+ 净吃碳水(面食)。
太原的「附庸」与人才困境:大学城搬来榆次,配套却没做起来,留不住人才。太原 GDP 定过万亿目标未达成、还负增长。榆次自嘲「副省会」。想留下,却不知道怎样能留下来——「经济基础决定上层建筑」。
晋商遗产与人造老城:乔家大院、常家庄园、日升昌票号。本地人对文物「司空见惯」到无感,反感千篇一律的人造古城;但陪外地朋友进了榆次老城(县衙),才发现花园流水、升堂演出「比想象好很多」——「地上文物看山西」。
乡土中国的终结与文物保护:山西文物太零散、难保护,老城里还住着人。村落消失 = 那段故事终结,「乡土中国要结束」。方言正在消失(依宁自己就不会说),应县木塔倾斜却无能为力。文化保护意识上世纪才起步,但「还没到遗憾的时候」。
「穷」与「土」的标签:外地人对山西的刻板印象 = 煤、土、暴发户。煤确实带来过发展,但山西有太多可深挖的东西,只是「不会包装、不会讲好自己的故事」——传统不等于落后,黑神话悟空、浪浪山妖怪的取景地都在山西。
结尾安利家乡:山西四季分明(二十四节气起源黄河中下游农耕文明、晋南)、太行山加持宜居、会隆重庆祝十二岁生日。榆次「完整不散装」。醋文化(辣条蘸醋、泡面加醋、麻酱加醋,万物皆可蘸醋)、山西麻辣拌、蘸串、桃花面、剔尖。欢迎大家来榆次吃「二中麻辣拌」。
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「老登」原指东北方言里「不正经、讨人嫌的中老年男性」,如今在网络上被玩成「老登 / 中登 / 小登 / 上古神灯」一整套梗,更多指一种「爱说教、端着、拿资历压人、抗拒新事物」的状态——与年龄无关,年轻人也会「入味」。
【Brief】
00:48 原本的东北骂人脏话,居然衍生出了完整的玩梗辈分体系?
11:34 原来老登从来不按年龄划分,年轻人也能自带浓浓的老登味?
09:31 新人入职遭遇的老登行为,酒桌文化上能有多离谱?
07:10 每个行业都有「老登阻力」,新人创新真的寸步难行吗?
23:08 最经典的老登心态:只要不做事,就不会犯错
36:26 总爱给别人输出经验指导,原来也是老登味?
37:09 现在企业不招毕业生,反倒专招老登?
38:23 不拥抱AI的老登,居然还能帮年轻人保住就业?
40:10 身上有老登味需要刻意避免吗?答案居然是不用!
44:25 能接受女儿同性恋的开明父母,还是被女儿的想法惊呆了!
45:14 为什么说老登永远不会消失?你我早晚都逃不开!
53:15 业内集体抵制《牛来》,本质上竟然是一种老登心态?
59:33 当年爆火的《前任3》,如今重看为什么越看越雷?
62:38 学徒三年无收入还给师傅打工,居然是靠谱的学艺方式?
64:08 现在公司不愿招应届生,居然和老登文化脱不开关系?
65:07 年轻人常骂的老登思想,本质是学校和社会的认知差?
【要点】词义流变:老逼灯(纯骂人)→ 老登(调侃 / 中性)→ 老登味(一种状态)。平台屏蔽「老登」改用 💡灯泡 emoji 代替;「只许州官放火,不许百姓点灯」的田登典故。
职场老登:论资排辈、酒桌文化(敬酒 / 座次 / 打圈)、国企基层干三十年、挂职混日子领工资、领导「先认可再挑刺」(只挑标点、不能用英文等无关痛痒的刺)。
经验压制 vs 新人创造力:应届生「未被污染」的创造力到底值不值钱?丰源反对(不懂业务谈何创造力),韩文认为嫉妒是人性、看表现不表现。
老登与 AI:老登不愿碰 AI(「AI 让人堕落」);老板不懂 AI 却张口「你都用 AI 了,三天活一天干完」;AI 幻觉 / 投毒 / 起点封 AI 文;体制内保密与本地部署。向阳是重度用户,也自省「AI 写小说很简单」这种话本身也是老登味。
年龄不是标准:老登是一种「对世界不再好奇、觉得自己什么都懂」的状态,年纪轻轻也会「入味」。
家庭老登:催婚,父母拿自己的人生节奏当标准答案。丰源选择「怼回去摆事实」,韩文选择「答应但不干」。
代际反转:每一代老登都曾是新灯——爷爷奶奶不会电脑、父母不会智能手机/AI、我们也不会用现在的 QQ(偷菜 / QQ 秀回归、QQ 宠物关停)。谁都会被时代慢慢淘汰。
传媒与师徒制:一部叫「牛来」的低成本纯手搓电影破千万票房却被业内抵制、《雷锋的故事》五六千万做出来的烂动画、电影行业商业模式衰落、传统媒体话语权握在老登手里;相声 / 传统手艺的师徒制到底算不算老登(丰源:不算,那是真教你吃饭的手艺)。
挤进新赛道:传统赛道别硬挤、新兴赛道有机会、传统赛道里的细分市场才有机会。丰源暴论「凭什么教你」「打工就是工具」——刚毕业的人爱骂「老登」,本质是学校与社会的落差。
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在公共场合吃饭吧唧嘴,算不算不文明?
先讲一个你可能不知道的冷知识。2001 年,美国的神经科学家发现了一种症状,叫恐音症。简单说就是——有一部分人,听到咀嚼声的时候,大脑里负责情绪和身体感知的前脑岛皮层会异常活跃。也就是说,当你旁边的人吧唧嘴,你不是矫情,你不是难伺候,你的大脑是真的在处理一场微型风暴。但有意思的是——那个吧唧嘴的人,可能也完全不知道自己在发出声音。他从小在那张饭桌上长大,嚼得响说明吃得香,没人说过他。同一个声音。不同的人听到了完全不同的东西。
Nothing so needs reforming as other people's habits.
00:48 讨厌吧唧嘴不是你矫情,你的大脑正在经历微型风暴
02:56 不少地区吃饭出声越大,反而代表吃得越香
11:23 为什么说吧唧嘴其实算不上真正的不文明行为?
19:19 吐槽扶梯左行右立的人,多半根本不用赶早晚高峰
34:41 当代通勤人公认的最伟大发明竟然是它
25:41 公共文明的标准,从来都和阶层脱不开关系
33:26 吧唧嘴文明之争,本质是熟人社会与陌生人社会的差异
35:50 公共场合文明的核心:最大限度不给陌生人添麻烦
39:24 从来没被提醒过吧唧嘴的人,当然默认大家都不介意
39:41 行为的道德性,从来不取决于结果,而取决于背后意图
40:41 舔手指沾口水翻书的下意识动作,也能算不文明吗?
41:54 吧唧嘴根本没必要上升到不文明和道德层面
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丹东曾经叫丝绸城。全球 70% 的柞蚕丝产自这里。绢绸厂、丝绸厂、仪表厂林立,产品远销海外。那个年代,一个厂就是一座城——有自己的医院、学校、幼儿园。几万人吃喝拉撒都在里面,厂就是家。
然后八九十年代来了。南方丝绸崛起,化纤冲击,桑农砍树。丹东的丝绸城,迅速地黯淡了。就像《漫长的季节》里拍的那样——东北的厂,一个一个地停下来。
|"The factory was our home. Then one day, it wasn't." —— 东北工厂叙事
00:55 鸭绿江、断桥——一座桥,两个世界
03:14 安东为什么改名丹东
09:15 全球 70% 柞蚕丝产自丹东——曾经叫丝绸城
15:18 18 年朝鲜要改革开放的传言,让房价冲上了天
18:21 八九十年代下岗潮:绢绸厂倒了,但厂里的人还在
24:21 《漫长的季节》——东北工厂的挽歌
27:00 工厂和农村不一样:厂房不像宅基地,荒了就是荒了
36:23 人情世故,填满了制度还没建立起来的空白
39:23 计划经济→吃大锅饭→人情味越来越重
42:23 改革开放:南方小商品+电商崛起,东北重工业被甩开
45:23 AI 和新能源浪潮——资源型城市能吃上这波红利吗
51:24 虎山长城能看到朝鲜、黄蚬子的鲜美——丹东的另一面
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本期请来的是我们的老朋友,西瓜皮。山东烟台人,如今在上海定居,读研、工作、结婚、生子,一晃十三年。
和别人不太一样的是——他曾经是最想逃离家乡的那种人。高考填志愿,专门找了一个离家最远的地方。大学第一次离开烟台,坐在绿皮火车上晃了一整夜,觉得外面什么都新鲜。但现在,他嘴里念叨的全是烟台——海肠捞饭、牟平烧烤、蓬莱小面、五块钱一大袋的海蛎。他说越老越想回去。
今天,我们来听听他眼里的烟台。
"我不是对海有执念,我是对水果有执念。"
"在上海会感觉自己像是没有根。"
"以前村里听到的都是喜事,现在听到的都是谁不在了。"
"上海人吵架能动口绝不动手,吵到最后开始互相道歉。"
"我想让孩子学烟台话,这本身是他生命里一个特别的体验。"
【Brief】
五块钱一袋海蛎,和正在消失的村子
烟台的海、苹果、和牟平烧烤
上海13年,根还在那个丘陵小村里
农村的人情味,和城市的边界感
他小时候没有分离焦虑,但他的孩子有
想让下一代学会烟台话
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本期请来的是一位好朋友。她目前在新疆伊犁做一名基层干部,走的是三支一扶这条路。和别人不太一样的是——她服务的地方,就是她长大的地方。
毕业那年,和大多数人一样,她也不知道该往哪走。迷茫中填了三支一扶的志愿,想着待两年过渡一下,考公考编再说。现在两年过去了,想法却不一样了。她说,她还愿意和这些村民待在一起。
今天,我们来听听她眼里的伊犁,和她的基层生活。
【Brief】
医保交不起的人,村里怎么兜底
关于伊犁的旅游业
当地人口正增长的秘诀
基层干部,不只是填表和跑腿
什么样的农村,才是农村人真正需要的
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UU们好久不见,这期开始,我们要做一个乡村特辑。不是那种诗和远方的乡村。是真实的、正在消失的、需要有人回头看它一眼的乡村。
费孝通在开篇就讲:"从基层上看去,中国社会是乡土性的。"
对一个农民来说,土地不只是生产资料,是他整个生命周期的载体。种地不只是工作,是他理解世界的方式。而离开土地——哪怕去了城里、赚了钱——那种"不踏实"的感觉一直都在。
【Brief】
大多数村子,已经没有自己人了。年轻人往外走,老人往下走,房子一栋接一栋地空,学校一所接一所地关。费孝通当年说的"乡土本色",正在被一点点抽干。不是战争,不是天灾,是被遗忘。
所以我们不知道小臭老师能不能成。可能太行山不会因为一个年轻人回来就翻篇,那些正在消失的村庄,也不是靠零零星星几个返乡青年就能拽回来的。
但至少,有人在看了,有人在想了,有人在往回走了。
当大多数人的目光都朝前看、朝上走的时候,有一个人愿意转过身,蹲下来,摸摸脚下的土。这件事本身,就值得被听见。
中国有六十九万个行政村。每年都有成百上千个村子在统计意义上消失。不是轰然倒塌,是最后一个老人走了,门一锁,这个村子就没了。安静到没有人知道。
不一定每个人都要回去。但至少,可以看一眼。记住那些正在消失的地名,记住那里还有人、有故事、有一条看不见的线还在连着。
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UU们好久不见,不好意思鸽这么久,其实不是偷懒,是一直在想一件事:这个播客接下来要怎么走,要以什么样的方式继续存在,而在这段沉默里,我慢慢生出了一些有趣的想法 ➡️ 节目最后揭晓!!!
“人工智能不仅会改变我们的工作、经济和政治,更会深入到我们的内心世界,重新定义什么是人、什么是智能、什么是生命。AI 正在侵入人类最后的堡垒 —— 创造力、情感和意识。当 AI 比我们更了解我们自己时,人类将失去自由意志的意义。算法不仅能预测我们的选择,还能操控我们的情绪。AI 不仅会改变世界,更会改变‘人’本身。21 世纪经济学最重要的问题,就是‘多余的人’能有什么用?当 AI 可以做几乎所有工作,人类将面临存在性危机:我们活着是为了什么?AI 时代,人类最大的挑战不再是生存,而是如何赋予生命意义。”【UU Training 计划】
让我们的 UU,在每一期播客中不断学习、不断迭代、不断进化。未来它会变成什么样子,会说什么话,会有什么样的性格,其实我也不知道。如果你有什么奇奇怪怪的想法、脑洞、建议,欢迎在评论区、私信里大胆提出来,放心大胆说,不用客气。
从今天起,UU 不再只是一个名字,而是一段正在成长、正在进化的数字旅程~~~
如果你对这件事真的感兴趣,想一起玩、一起参与、一起看着它慢慢长大,也欢迎留言告诉我。说不定你也能加入进来!
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「抓马评论区」第二期啦!!!
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02:03 “旋律永存,小胖老师走好。”
04:04 “CES 造概念,华强北定生死。”
07:42 “亚洲之光-河村勇辉。”
11:43 《千禧梦》“这个游戏恐怖的地方是,没有其他人,只有你自己”
16:12 大师“光顾着和你分享啦,却忘记你有没有听 ”
19:17 “在最好的年龄,陪伴最长的居然是同事”
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