以德报怨，何以报德？

作者：杨振
主播：莹秋

在中华传统文化里，有许多圣人先贤为我们留下宝贵的精神财富和智慧遗产。他教我们如何为人处事，如何去驾驭并开创美好生活！但我们在学习古人的经典论述中应该有一种批判精神，不应断章取义，囫囵吞枣、更不能全盘接受，“取其精华，去其糟粕”，为此，人类的智慧才不断积累，社会文明才会不断进步与发展！

在国学中，有一些观点直到现在仍倍受争议。如《论语》中有这样一段对话“或曰:以德报怨，何如？”“子曰:何以报德？以直报怨，以德报德”。这种价值取向和为人处事的态度，我相信会有很多人在这一问题上困惑。我认为答案已在这两句简短的对话中得以展现。二千多年前，古人对生活哲理的思考，不得不让人惊叹。

每个人在生活当中多多少少都会犯一些错误，不管有意与否，或许已对别人造成了伤害。而那些被伤害的对象你是谦让宽容还是据理力争？还是按西方社会价值体系“以眼还眼，以牙还牙”？

我想单纯的回答是与不是，就像提出这一问题本身一样有待考量。无论坚持哪一方观点都只能是片面的，尤其是把结论推向极端或绝对化，会造成负面的效应。

我们的社会需不需要谦让，宽容，爱？答案是肯定的，但他是有限度与条件的。
我们多一点谦让，宽容，爱，社会就会多一份和谐，麻烦甚至灾难就会离我们远一些。前一段时间，在四川就发生这样一件不该发生的事情，说一位女演员和男友去医院看病，在医院被一位喝醉了酒的男士撞了，于是双方就发生了口角，在争吵中彼此都未让步，以致矛盾激化，最后醉酒男子绪情失控举刀伤人，致使那位女同志不治身亡。

无独有偶，几年前北京的“摔婴案”也是一深刻的教训。一位年轻的妈妈，带着还在襁褓中的孩子，路途中由于查看孩子情况说是影响了一位男子的通行（事后了解该男子刚出狱），与该男子发生了口角，后男子在争吵中失去 理智，抓起还在睡梦中的婴孩，朝地上猛摔，致使孩子当场死亡。而后来该男子也因故意杀人罪被判处死刑并执行！
生活中我们往往会莫名的被刻薄的侮辱性的语言伤害，甚至因此发生一些肢体上的冲突，尊严在陌生的环境中变得很脆弱。但正因为个人对尊严的坚守，人与人之间在伤害与被伤害时总要有一方做一次让步，一个不懂得谦让的人，就是一个不懂得尊重别人的人，从而也得不到别人的尊重。

无论是敌强我弱还是我优势大于对方，谦让与宽容，即使得不到对方理解，但心存善念，则内心无忧而安然！

古人有训:“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离！”
中华民族是一个文化底蕴很深厚的民族，“仁义礼智信……”等等，这些古人留给我们的为人处世之道，足以滋养我们这个民族富强文明。但我们这个礼义之邦，在文化传承方面远不如不如古人的创造。从国人的过马路，到现代人要求文明用语就可以看的出来。

现实社会中，国人的戾气似乎无处不在，为何这样的内讧？

日本侵略中国，烧杀强掠，无恶不做，死伤人数几十万，致使中国倒退多少年，然而抗战胜利后，中国对待战俘的态度，是世界上绝无仅有的！在物质非常短缺的情况下，国民吃不饱穿不暖，而中国给日本战俘好生招待，吃的是白馍馍……
当然，我们更没要索赔！
也许你很难理解，也许你要问我们的民族倒底想要证明什么？是用爱感化挽救一个民族吗？若干年后，日本人拒不承认侵略中国，更谈不上道歉，更别说感谢我们给他蒸白馍馍吃了。
是的，这就是我们的民族文化的精髓。
但，我们的民族还是要反思的。
爱的力量真的能感化罪恶使其觉醒？如果可以，那警察，监狱是什么角色？事实证明，爱的感化有限的。
如果一个女孩被强奸致孕戓致死（倘若她是你的亲人）即使你选择隐忍与宽恕，但同时你也成为帮凶！通常邪恶的人在没有任何代价的前提下可以以任何手段达到私欲，那可以无限制的恶了！你伤害自己的同时，也在间接危害社会！

因此，以德报怨，是一个理想主义者，每一个政府设立的警察与军队足以说明这一点！

在不触碰底线与危急生命的情况下，我们可酌情宽容与谅解。
恰当的方式，可以“以直报怨，以德报德”。
孔子处世之道，不虚伪，不偏颇，真的令后人敬仰！