(구경,궁극의)반야에 대한 이해(반야의 완성), 열반-불멸(의 깨어있음),지복

뽓따빠다경-삼빠자나(반야),대상을 여읨,공(말로 할 수 없다-금강경)

전체가 된 것-상의 구경->미세 의도 소멸->열반

남방-무아-아무것도없다/북방-극락정토가 궁극(부처님 세계)이다

마음-정보-이진법(이분법-음양,대소고저장단..)상수멸-마음의 소멸,청정공,절대불성

오온은 안아트만이다(아트만이 아니다).오온=안아트만,오온=무아면 서로 대립한다.

안아트만(오온)=그대의 것이 아니다. 아트만이 아닌 것에 속하는 것을 버려라

아트만이 아닌 오온을 버려라.오온은 나의 것, 나, 나의 아트만(no my atman)이 아니다.

안아트만은 무아가 아니라 아트만이 아니다.범망경-62가지 견해(영생과 단멸)를 타파하심.

-신을 포함하여 존재는 모두 아트만이 아니다. 우연발생론과 단멸론을 부정하심

아무것도 없는 것(공, 열반)을 이해하지 못하여 단멸로 이해함.장로게-아트만을 확립하였다.

여래는 사후에 존재하나요, 비존재하나요.존재+비존재,비(존재+비존재)-모두 존재의 양상임

구마라즙스님 비상(천상)을 공으로 잘못 이해함.

반야심경의 색즉시공 공즉시색은 비색을 공으로 잘못 이해함.

여래는 존재의 양상으로 설명할 수 없다.신으로 안오심, 단멸은 없음, 있다없다 답변을 안하심.

열반은 수량으로 측정불가하다.여래께서 답을 하지 않으신 이유-가상현실(꿈)에서는 무의미함.

여래=아트만=궁극=붓다