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一家之言 20150601
01/06/15 「一家之言」
視像重溫 http://youtu.be/-3d9YN9wblk
維園燭光，踏入第廿六個年頭。也是黃色風雨後，首個六四集會。
年年六四，當日風雨夜，到新華社示威的人，今日大都兩鬢花白了。
今年還到維園麼？
二十六年，香港人沒有放下這塊心頭大石。事實上，六四亦真的改變了香港的命運，由中國改革開放的指路明燈，變為中共政權的午夜鬼火。鬼火不滅，寢食難安。
到維園鳩坐有用麼？
香港大學不去了，年輕人不去了，勇武的不去了，花生的不去了，你還去麼？
我們的祖宗教導：正其義不謀其利，明其道不計其功。道義和功利，在中華文化，是分開的。
佛說，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提.
所謂佛法者，即非佛法。
沒有一定的方法，到達彼岸，用自己的方法開悟，便是正法。
凡所有相，皆是虛妄。
凡夫與成佛之間，有四種境界，給我們摸索修行：
我相、人相、眾生相、壽者相，
站在自我立場看，
站在對方立場看，
站在眾生立場看，
站在永恆立場看。
維園是形式，
燭光是形式，
但你，是實實在在的。
人，不到維園，但心中的燭光，不能熄滅。
人生的意義，是參贊天地之化育，即是來彌補天地之不足的。
每一個人，都舉足輕重。
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By kowloonsingjai01/06/15 「一家之言」
視像重溫 http://youtu.be/-3d9YN9wblk
維園燭光，踏入第廿六個年頭。也是黃色風雨後，首個六四集會。
年年六四，當日風雨夜，到新華社示威的人，今日大都兩鬢花白了。
今年還到維園麼？
二十六年，香港人沒有放下這塊心頭大石。事實上，六四亦真的改變了香港的命運，由中國改革開放的指路明燈，變為中共政權的午夜鬼火。鬼火不滅，寢食難安。
到維園鳩坐有用麼？
香港大學不去了，年輕人不去了，勇武的不去了，花生的不去了，你還去麼？
我們的祖宗教導：正其義不謀其利，明其道不計其功。道義和功利，在中華文化，是分開的。
佛說，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提.
所謂佛法者，即非佛法。
沒有一定的方法，到達彼岸，用自己的方法開悟，便是正法。
凡所有相，皆是虛妄。
凡夫與成佛之間，有四種境界，給我們摸索修行：
我相、人相、眾生相、壽者相，
站在自我立場看，
站在對方立場看，
站在眾生立場看，
站在永恆立場看。
維園是形式，
燭光是形式，
但你，是實實在在的。
人，不到維園，但心中的燭光，不能熄滅。
人生的意義，是參贊天地之化育，即是來彌補天地之不足的。
每一個人，都舉足輕重。