上篇
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天；
宇宙在乎手，万物生乎身。
天性，人也；人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃，知之修练，谓之圣人。

中篇
天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神之神，不知其不神之所以神也。 
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。
君子得之固躬，小人得之轻命。

下篇
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之，制在气。
生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣。我以不期其圣。
故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推，而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契，爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。