Yoga oltre il tappetino

Puoi decidere di sederti a meditare. Ma puoi davvero decidere di meditare?

Negli Yoga Sūtra di Patañjali, Dhyāna rappresenta il settimo degli otto aspetti dello yoga.
Viene comunemente tradotto come “meditazione”, ma il suo significato è più preciso di quanto questa parola possa suggerire.

Qual è la differenza tra concentrarsi e meditare?
Possiamo raggiungere la meditazione attraverso uno sforzo di volontà? 
E cosa accade quando l’attenzione smette di essere continuamente interrotta dai pensieri?

Partendo dallo Yoga Sūtra III.2, esploriamo Dhyāna come continuità dell’attenzione e riflettiamo sul rapporto tra disciplina, controllo e conoscenza di sé.
Una riflessione sulla meditazione non come prestazione o risultato da conquistare, ma come parte di un percorso di osservazione e comprensione della mente.

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Cosa significa davvero concentrarsi?

Negli Yoga Sutra, Patañjali descrive dhāraṇā come il gesto di raccogliere la mente e orientarla verso un punto. Ma questo non significa fermare i pensieri o riuscire finalmente a non distrarsi.
La mente si allontana, ce ne accorgiamo e torniamo. Ed è proprio questo ritorno a diventare pratica.

In questa puntata di Yoga oltre il tappetino esploriamo il sesto degli otto anga dello yoga: il rapporto tra attenzione e dispersione, il passaggio da pratyāhāra a dhāraṇā e quella possibilità, molto concreta, di scegliere dove essere. Il passo successivo sarà dhyāna: la meditazione.

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Non tutto ciò che attira la nostra attenzione merita di averla.

Negli Yoga Sutra, Patañjali colloca Pratyāhāra dopo il lavoro sul corpo e sul respiro e prima della concentrazione. Viene spesso tradotto come “ritiro dei sensi”, ma cosa significa davvero?

Non si tratta di smettere di vedere, ascoltare o percepire il mondo. Si tratta piuttosto di esplorare quello spazio che può nascere tra ciò che percepiamo e ciò che scegliamo di seguire. In questa puntata di Yoga oltre il tappetino esploriamo il quinto degli otto passi dello yoga e il passaggio che ci conduce dalla dimensione più esterna della pratica verso quella più interiore.

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Respirare è qualcosa che facciamo continuamente, senza pensarci.
Eppure basta una preoccupazione, una paura o una discussione perché il nostro respiro cambi.

Nello yoga il respiro non è mai stato considerato soltanto una funzione del corpo.
 Ma che cosa intende davvero Patañjali quando parla di prāṇāyāma?

Negli Yoga Sutra non troviamo il catalogo di tecniche respiratorie che oggi associamo a questa pratica. Troviamo invece un passaggio preciso del percorso degli otto aṅga: dopo gli āsana e prima di pratyāhāra, dhāraṇā e meditazione.

In questa puntata esploriamo i sutra dedicati al prāṇāyāma, il rapporto tra respiro e mente e una domanda che credo valga la pena portarci nella pratica contemporanea: ciò che sentiamo durante una tecnica respiratoria ci dice davvero quanto sia “profonda” la nostra esperienza? Parliamo anche di fisiologia della respirazione, iperventilazione e sensazioni intense, provando a far dialogare lo sguardo della tradizione yoga con quello scientifico. Perché forse il punto del prāṇāyāma non è imparare semplicemente a respirare in un certo modo, ma preparare la mente a stare.



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Oggi lo yoga viene spesso identificato con le posizioni del corpo.
Ma che cosa significa davvero “asana” negli Yoga Sutra di Patanjali?

In questa puntata partiamo dai tre sutra dedicati all’asana per cercare un filo conduttore con il modo in cui pratichiamo oggi.

Patanjali non descrive una sequenza di posizioni né offre un elenco di asana. Parla invece di stabilità, agio, rilassamento dello sforzo e libertà dalle coppie degli opposti.
 
Attraverso questi tre sutra ci chiediamo quindi che cosa possa cambiare nella nostra pratica quando spostiamo l’attenzione dalla forma della posizione al modo in cui la abitiamo.
Una riflessione sul rapporto tra il significato dell’asana negli Yoga Sutra e la pratica contemporanea, per tornare sul tappetino con uno sguardo un po’ diverso.

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In questo episodio di Yoga Oltre il Tappetino esploriamo Īśvarapraṇidhāna, l’ultimo dei cinque Niyama descritti negli Yoga Sūtra di Patañjali.

Spesso tradotto come affidamento, abbandono al Divino o dedizione a Dio, Īśvarapraṇidhāna è uno dei concetti più profondi e complessi della filosofia dello yoga.
Ma chi è davvero Īśvara secondo Patañjali? E cosa significa affidarsi senza rinunciare ad agire?

In questo episodio riflettiamo sul significato di Īśvarapraṇidhāna, sul suo ruolo nel Kriyā Yoga, insieme a Tapas e Svādhyāya, e su come questo insegnamento possa trasformare il nostro modo di praticare yoga e di vivere le esperienze quotidiane.

Scopriremo che Īśvarapraṇidhāna non è passività né rassegnazione, ma la capacità di fare la propria parte con impegno e presenza, senza restare attaccati al risultato. 

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In questa puntata di Yoga Oltre il Tappetino parliamo di Svādhyāya, uno dei Niyama descritti negli Yoga Sutra di Patañjali.

Spesso viene tradotto come “studio di sé”, ma nel suo significato originale comprende anche lo studio degli insegnamenti e dei testi dello yoga.

Cosa significa davvero conoscersi?
Basta guardarsi dentro oppure abbiamo bisogno anche di uno specchio esterno? 

In questo episodio riflettiamo sul rapporto tra esperienza personale e studio, e su come Svādhyāya non sia semplice accumulo di informazioni, ma una pratica di consapevolezza.

 Parlo anche della mia esperienza personale: uno spazio di studio al mattino presto, dopo la pratica di asana, prima che inizi la giornata.

Infine esploriamo come praticare Svādhyāya oggi, anche attraverso libri, insegnamenti, conversazioni e podcast. Perché nello yoga lo studio è un modo per conoscersi.

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Che cos’è davvero Tapas?
Negli Yoga Sutra di Patañjali è uno dei Niyama e il primo elemento del Kriya Yoga, ma il suo significato va ben oltre l’idea di disciplina come forza di volontà o austerità.

In questo episodio di Yoga Oltre il Tappetino riflettiamo sul significato autentico di Tapas attraverso gli Yoga Sutra, il commento di Vyāsa e altre fonti della tradizione.

Parliamo di disciplina, costanza, trasformazione e del sottile confine tra uno sforzo che sostiene la pratica e uno che, invece, rischia di trasformarsi in rigidità.
Un invito a riscoprire il fuoco di Tapas come una presenza viva, capace di accompagnare non solo la pratica dello yoga, ma anche il modo in cui affrontiamo il lavoro, le relazioni e la vita quotidiana.

Questo è il primo episodio dedicato al Kriya Yoga di Patañjali. Nei prossimi episodi esploreremo Svādhyāya e Īśvara Praṇidhāna.

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Quanto spesso rimandiamo la felicità a un momento futuro?
Quando avremo risolto un problema, raggiunto un obiettivo o ottenuto ciò che desideriamo.

In questa puntata di Yoga Oltre il Tappetino esploriamo Santosha, il secondo dei cinque Niyama descritti negli Yoga Sutra di Patanjali.

Generalmente tradotto come contentezza o appagamento, Santosha ci invita a sviluppare una relazione diversa con il presente, imparando a riconoscere ciò che c’è già senza vivere costantemente proiettati verso ciò che manca.

Partendo da una semplice domanda — “Sei felice, adesso?” — riflettiamo sul modo in cui le nostre aspettative influenzano il benessere e su come gli insegnamenti dello yoga possano aiutarci a coltivare maggiore serenità nella vita quotidiana.
Una puntata dedicata a chi desidera portare la pratica dello yoga oltre il tappetino e scoprire come la contentezza possa diventare una risorsa concreta per vivere con più presenza, equilibrio e consapevolezza.

In questa puntata:

• Che cos’è Santosha
• I cinque Niyama degli Yoga Sutra
• Perché tendiamo a rimandare la felicità
• La differenza tra contentezza e rassegnazione
• Come coltivare maggiore presenza nella vita di tutti i giorni

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Saucha significa “purezza”, ma cosa succede se smettiamo di pensarla come perfezione?

In questa puntata esploriamo il primo dei Niyama nello Yoga di Patanjali e scopriamo un significato molto diverso da quello che ci aspettiamo: Saucha non è essere impeccabili, ma creare spazio.

Partiamo dagli Yoga Sutra e da uno dei passaggi più controversi del testo, per arrivare a una domanda semplice ma concreta: cosa occupa spazio nella nostra vita senza portare valore?

Tra corpo, pensieri, casa e relazioni, Saucha diventa una pratica quotidiana di chiarezza, non di controllo.

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