文/伍里川

“发疯文学”带着生意一股脑地来了。“我知道我配不上发货，大家都发货了，不像我，连催的时候都小心翼翼，成了一只可笑的热场笑料，我也知道我配不上提早发货的门槛……”最近，双11预售已开启，一些消费者与客服沟通、催发货的言语迅速“出圈”，引发热议，被称之为“发疯文学”。有商家看到了其中商机，借助网络平台适时推出契合部分群体需求的周边产品，“发疯文学贴纸”“发疯文学手机壳”“发疯文学T恤”“发疯文学表情包”等产品火爆销售。“发疯文学”初显“商业化”“产业化”的趋势，足以说明网友的接受程度。

“发疯文学”是继“废话文学”之后流行起来的一门网络文字，如前述“催货疯话”那般，讲究一个疯言疯语、出其不意。正如网友总结的那样，“发疯文学”一是字数要多，长篇大论，让对方不敢忽视；二是逻辑要无序，怎么造句不重要，营造气势才是根本。

可见，“疯话”不疯，它只是一种隐晦表达方式。“发疯文学”就像醉拳，你以为人家胡乱出招，殊不知招招有心。

在我看来，“发疯文学”和“废话文学”一样，皆为网友搞怪、吐槽、发泄之目的。当然，现实场景证明，“发疯文学”有一定的实用性，有网友表示，“发疯文学”真的有用，跟客服扯皮争论好多天，一顿“疯语”输出，立刻处理了需求。但显然，这样的效用，难以复制，并不是每个人都能这么整，也并不是每一个客服都能轻易被“打败”。

总的说来，网友热衷“发疯文学”，很多时候可谓醉翁之意不在酒，在乎“发散”情绪。

有些人对“废话文学”“发疯文学”在网络空间呈现某种风气忧心忡忡，担心这种“不着调”的文化现象毁坏中文传统，甚至污染语言环境。这实在有多虑之嫌。且不说这类语言现象并没有占据主流地位，也不可能在网络环境中“称王称霸”，这种“文学”从一开始就以小众化、区间化为特征，更不用说会在严肃文学领域留下印记、产生反响。我们实在可以以会心一笑的轻松劲，来对待这些发自民间的声音。

此外，目下的这种“疯话文学”的“周边生意”，看上去更像是一种“配菜”，人们在进行主流消费的同时，也会偶尔尝一尝其“味道”。当时髦退却，风气弱化之后，这种商品也就完成了存世的主要目标。在更新换代越发迅疾的网络世界，新一代产品会无情地“碾压”前一代产品，这早就是司空见惯的规律了。

至于这些商品所触及到的权利边界问题，当然需要认真审视，对那种公然侵权的不能无视；不过，总体上确实不必高度紧张，视之为洪水猛兽——老实说，它还没有达到相应的体量来接受外界的“挑剔”。

非常赞同社会学专家、华中师范大学教授梅志罡在接受媒体采访时所言：“我们需要对这样的网络文字给予更多宽容，尊重这些能够让人抒发情绪的文字。当然，另一方面，我们也不能丢弃传统优美文字的表达。”对“疯话文学”宽容和尊重，对优美传统坚守和弘扬，这就可以让我们处变不惊、从容以对。

与此同时，应该看到，“疯话文学”大都为年轻人玩耍。社会学家也好，常人也罢，可以细心品读“疯话文学”传达的青年人的心声，捕捉到那些表面凌乱的文字中所深藏的文化、心理密码，更好地走近他们，与之积极互动。由此，那些所谓的废话和疯话，才不会像野树上的果子那般，无声地开花结果，无声地跌落于大地上。（作者是知名媒体评论员）

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来源 | 羊城晚报·羊城派

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