本我與心地之關係 　第22～24經 
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瑜伽經白話講解。獨存篇－第二十二經

《瑜伽經白話講解．獨存篇》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀
繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇

解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤，本我與心地之關係，以及終極的獨存境地，在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。

然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。
　　　　　　　　　　
◎《瑜伽經》的「獨存篇」可以分為兩個部分。

第一部分繼續講述「悉地」，並且討論了「悉地」如何發生以及所引起的「身見」和業力理論。
接著，從第14經一直到第24經，都是在駁斥佛家的理論，包括剎那生滅論、唯識論等，
因為帕坦迦利認為，提倡這些理論的人會讓自己困在低階的「有智三摩地」。

第二部分從第25經開始，詳細講述什麼是「獨存」，包括如何斷除干擾、得法雲三摩地，然後終極解脫。

💟書籍簡介：https://bit.ly/2YdrSIQ
💟FB｜橡實文化：https://bit.ly/3yuR6yW
💟PODCAST｜橡實的閱聽視角：https://anchor.fm/acorn2799

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Religion & Spirituality

《瑜伽經白話講解．獨存篇》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀 繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇 解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤，本我與心地之關係，以及終極的獨存境地，在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。 然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。 ◎《瑜伽經》的「獨存篇」可以分為兩個部分。 第一部分繼續講述「悉地」，並且討論了「悉地」如何發生以及所引起的「身見」和業力理論。 接著，從第14經一直到第24經，都是在駁斥佛家的理論，包括剎那生滅論、唯識論等， 因為帕坦迦利認為，提倡這些理論的人會讓自己困在低階的「有智三摩地」。 第二部分從第25經開始，詳細講述什麼是「獨存」，包括如何斷除干擾、得法雲三摩地，然後終極解脫。 💟書籍簡介：https://bit.ly/2YdrSIQ 💟FB｜橡實文化：https://bit.ly/3yuR6yW 💟PODCAST｜橡實的閱聽視角：https://anchor.fm/acorn2799 -- Hosting provided by SoundOn

《瑜伽經白話講解．獨存篇》印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀
繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇

解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤，本我與心地之關係，以及終極的獨存境地，在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。

然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。
　　　　　　　　　　
◎《瑜伽經》的「獨存篇」可以分為兩個部分。

第一部分繼續講述「悉地」，並且討論了「悉地」如何發生以及所引起的「身見」和業力理論。
接著，從第14經一直到第24經，都是在駁斥佛家的理論，包括剎那生滅論、唯識論等，
因為帕坦迦利認為，提倡這些理論的人會讓自己困在低階的「有智三摩地」。

第二部分從第25經開始，詳細講述什麼是「獨存」，包括如何斷除干擾、得法雲三摩地，然後終極解脫。

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