宗喀巴大師 造論 阿旺彭措大師 造科判

法尊法師 恭譯

摘錄如性法師說明

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05、由彼彼依緣，說彼彼性空，離此更何有，稀有善教誨？

世尊您說：當一法需要觀待因緣，那一法就是自性空；還有什麼樣的教誨比這更稀有難得的？

二、緣起正因對於不同的眾生將會成為解脫或束縛之因。

06、愚者執何法，堅固邊執縛；智善彼即是，戲網盡斷門。

自續派以下的宗義師認為「緣起即有自性」，因為「緣起」這個理由，反而使得執持常邊的實執更加堅固。應成派的宗義師善巧通達「緣起即是徹底斷除所有戲論(煩惱)網的方法」。

三、由於在他處未見如此清淨的教法，所以世尊才是真正的導師。

07、此教餘未見，唯尊名大師；外道亦飾讚，如於狐喚獅。

在其他的教派中，並未見到以緣起為核心的教義；因此在眾多宣說教義者當中，只有您有資格被稱為大師。雖然外道的弟子也稱自己的傳教者為大師，但那只是弟子們阿諛諂媚的假托之詞，並非那些傳教者真的擁有如此的功德，就像為狐狸取名為「獅子」一樣；相同的道理，為外道的傳法者取名為大師或導師，他們也不會成為真正的大師或導師。

08、稀有大師依，稀有勝說怙，極善說緣起，我敬禮大師。

導師釋迦世尊您是世間上最稀有的大師、最稀有的皈依處、勝說者，也是最稀有的依怙；在此，我至誠禮敬能如實且善巧宣說甚深緣起的導師釋迦世尊。

必須先了解世尊的言教是不欺誑的、是無誤的，而且在實修後，確實能夠往解脫的方向前進。進而證成「世尊是具量士夫」。

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