当这世界越来越世俗化，我们活在的地区越来越都市化，真基督信仰就会显得越来越奇怪。以国度为主要关心而活、坚定圣经的道德准则、强调圣经的唯独性与绝对性等，这类的信徒总是被视为反常，且是太过的极端，要不然就是被同类的教会信徒看为特别属灵，且是有呼召的人才能如此活。相反的，那种比较有人生与社会经验，懂得给自己保留时间，然后会将信仰和生活划分界限的信徒是被视为比较综合，且是受人接纳的信徒。其实，这是一种很微妙的时代与信仰变迁。有些信徒以信仰的名誉来说要建立蒙恩与恩爱的家庭生活，但无形中将家庭当做神。很多单身者一生侍奉神，直到他们结了婚，从此就将关注放在享受彼此的爱情。他们逐渐将儿女也当做偶像，不断的关注如何以最理想的方法来养育他们。结果，他们在这一切关注里失去了完成大使命的心。有很多教会里的信徒只专注生计与发展自己的事业而活。他们虽然将奉献带入教会，偶尔参与服侍，但他们活在世界里没有理念的挣扎。对他们来说，世界的理念与信仰的理念是能够轻易融合的。但最可悲的是他们不觉得有何不安。其实，这就是都市文化所造出来的信仰了。这类信仰形态是多么的合乎人性。它配合了人的理想和方便，让都市信徒在这样的理念找到共鸣，以致那天天背起十字架的信仰就只成为一种观念。在如此信仰变迁的都市文化中，信徒根本没有为福音受苦的观念。实际上，他们也不认为苦难与试炼在信仰中是一种现实，更不认为那是神成圣信徒的一种途径。然后再加上那包装成这么美好的“信仰教导”，如成功神学、恩典主义、释放医治、新使徒运动等。信仰已经渐渐成为一种购物商品，共由人选择与适当采纳。但是，在每个这样的时代与都市里有神拣选的子民。他们明白凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫（有苦难）《提后3:12》。他们并非喜爱苦难，但却清楚知道真正的属灵争战里少不了内忧外患。在这当中，他们带着劳苦叹息的心怀，但也同时保持自己不以世俗为念，也不贪爱其中的享乐。他们的理念确实与一般人不同。他们争战的目的也与世人不同。世人是为了得失而争战，他们确实为了神的荣耀（保守福音给予的心）而争战。但实际的来说，若我们今日活在都市里，我们又怎么能够实际的活在这争战呢？有的人说：“都市生活有什么苦？生活条件都比以往好多了。人也都非常自满”。其实，这是表面现象而已。说这话的人并没有察觉自己的思想已经如何受掳掠。他们也没发现自己已经变得多么脆弱。使徒们受苦，但他们并非受掳掠。使徒们也有软弱，但他们并非脆弱。在敬虔度日中，我们有苦楚，也会有软弱，但我们灵里面却是自由与无愧的。今天活在都市的信徒要好好省察自己生命的光景，千万不要将机智当做智慧或是自信当做确据。倘若我们在都市生活中没有苦难，我们已经被辖制了。