闡述了一個複雜而精細的宇宙觀。其核心論點是，我們所感知的物質實相僅是一種「偽裝」，是由意識透過潛意識機制所建構的能量模式。宇宙的擴展並非發生於物理空間，而是類似於思想的質性擴展。

物質本身並無連續性；它是由能量的持續脈動所創造，在每個脈動之間存在著物質不顯現的「負區間」。真正的實相存在於一個非物質的維度，其特徵為「心理時間」和「價值實現」。內在感官是探索此維度的工具，而外在感官則主要作為抑制器，將我們的感知限制在偽裝的框架內。

「自我」並不受限於身體，而是無邊界地延伸至環境中。個體透過信念與期望，不斷地建構自身及周遭的實相。因此，心靈現象如心電感應、超感官知覺與靈體顯現，被視為意識操縱能量的自然結果。文件詳細探討了輪迴、業力連結、個人發展指導以及對未來的具體預測，並將這些傳訊定位為一套旨在擴展人類理解力與能力的教育體系。

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I. 實相的本質與物質世界

賽斯資料的核心在於重新定義物質、空間、時間與宇宙的本質。傳統的物理定律被視為在一個更廣闊的實相框架下的特例。

A. 「偽裝」與宇宙的擴展

* 實相的偽裝性質：我們透過外在感官所感知的物理世界，被稱為「偽裝」（camouflage）。它並非實相的全部，而是一個由意識為了在特定層面進行體驗與操縱而創造出來的能量模式系統。

* 宇宙的質性擴展：科學家所提出的宇宙擴展理論被認為是錯誤的，因其基於有限的空間概念。真正的宇宙擴展更像是一個思想的擴展，一種「質性」（qualitative）上的增長，而非在空間中的膨脹。這種擴展發生於一個被稱為「第五維度空間」的維度，它不需要物理空間便能擴展。

* 夢境類比：宇宙擴展的方式可類比為夢境的擴展。夢境世界生動且真實，卻不佔用任何偽裝空間，主要存在於「心理時間」的環境中。

B. 物質的脈動性創造

* 持續的創造：物質並非穩定或持久的存在。它是由能量的不斷脈動所持續創造的。每一個物理對象，從原子到椅子，都在不斷地被重新創造。

* 正負區間：能量脈動之間存在一個「負區間」（negative interval），在此期間，物質從物理層面消失，然後在下一個脈動中再次出現。因此，物質世界存在與不存在的時間幾乎相等。

* 反物質：這些負區間構成了「反物質」（antimatter）或「負物質」（negative matter）的宇宙。這個宇宙與我們的正物質宇宙同時存在，但兩者之間因其性質而永遠無法接觸。它包含了一個「前影像」（beforeimage）和一個「後影像」（afterimage）的宇宙。

* 連續性的幻覺：物質看似堅固與連續，是因為外在感官的感知速度太慢，無法捕捉到能量的快速脈動與生滅。時間本身並不導致物質的改變或衰變。

C. 心理結構先於物質形式

* 心理形式：在物質形式出現之前，存在著「心理形式」（psychological forms）或「心理結構」（psychological structures）。這些結構存在於一個我們無法透過外在感官感知的維度，擁有心理上的「深度」與「堅實性」。

* 意識的藍圖：意識在潛意識層面操縱這些心理結構，將它們組合成各種模式，然後將這些模式投射或建構成物質形式。因此，物理結構在很大程度上是內在心理結構的符號與反映。

* 基本心理結構：存在一些基本的心理結構，例如「意識存續」（consciousness survival）。對這些基本結構的錯誤感知或操縱，會導致如恐懼和仇恨等破壞性的心理創造物，進而建構成負面的物理現實。

D. 個體實相的建構

* 主觀建構：每個個體都在潛意識層面持續地為自己建構物質實相。當多個人感知同一個物體（如一張椅子）時，他們並非看到同一個客觀存在的物體。相反地，每個人都在自己的「個人自我觀點空間」（personal self-perspective space）中，創造了該物體的個人版本。

* 心電感應的作用：之所以這些個人建構的版本看起來極為相似，以至於人們同意他們看到的是「同一個」物體，是因為心電感應等因素在運作，提供了共享的內在線索。

* 信念與期望：個人的信念與期望是建構過程中的關鍵驅動力。恐懼會導致有缺陷的建構，而正面的期望則能更有效地操縱能量，創造出有利的物質結果。

II. 意識、自我與感知

賽斯資料對人類意識及其感知能力的描述，遠遠超出了傳統心理學的範疇，強調了內在維度的重要性。

A. 內在感官與外在感官

* 外在感官的局限性：外在感官雖然在物理層面是必要的，但它們同時也是「抑制器」（inhibitors），將意識的焦點限制在狹窄的偽裝模式內，從而阻礙了想像力與智力形成新概念。

* 內在感官的潛能：內在感官直接棲息於被稱為「價值氣候」的內在氛圍中，能夠看透偽裝模式。它們是探索內在宇宙、體驗無偽裝實相的工具。

* 脫離（Disentanglement）：第八內在感官被稱為「脫離感」。它使內在自我能夠從特定的偽裝模式中解脫出來，進而改變或體驗其他實相層面。這是實現心靈運輸和飄浮等能力的基礎。

B. 無邊界的自我

* 自我的延伸：自我並不僅限於皮膚所包圍的物理身體。皮膚本身更像是一個開放的框架，而非堅實的邊界。思想、意圖、夢境和情感等最能代表自我的特質，會不斷地向外輻射，不受物理限制。

* 自我與非我：在「自我」與「非自我」之間沒有明確的界線，只有漸變的層次。自我會延伸出去塑造其環境，同時環境也會反過來影響自我的核心。

* 自我的擴展：真正的自我擴展並非指物理上的增長，而是意識上的擴展。當個體擺脫自我設定的任意邊界時，便能體驗到潛能的實現。未來的太空旅行將透過這種自我的擴展來實現，而非物理載具的移動。

C. 心理時間：內在探索的工具

* 心理時間的本質：心理時間是一種有利於所有意識存在的「氣候」或「環境」。它獨立於物理空間，並且是內在感官最能自由運作的領域。

* 實踐的重要性：賽斯強烈建議每天練習進入心理時間，即使只有十分鐘。這種練習有助於發展內在能力，繞過物理定律，並更接近對真實宇宙的理解。

* 死亡的準備：體驗心理時間能減輕對死亡的恐懼。死亡的初步體驗感覺就像進入心理時間，意識會突然感知到「廣闊的當下」（spacious present），而心理時間的練習能讓自我對此有所準備。

D. 潛意識的層次

潛意識被描繪成一個通往內在宇宙的多層次結構：

1. 個人層：最上層是與外在偽裝導向的人格相關的個人性、自我中心的資料。

2. 種族層：其下是種族資料，包含種族的歷史與心理特徵。

3. 物種層：再往下是關於整個物種的背景、演化與內在知識。

4. 宇宙知識層：最深層是純粹、無扭曲的內在知識，涵蓋內在宇宙的法則、構成以及偽裝宇宙的創造機制。

E. 實體、次級人格與夢中世界

* 實體（Entity）：當前的人格只是「全我」（whole self）或「實體」的一個聚焦部分。實體有能力將其意識聚焦於不同的面向，從而形成不同的人格。

* 次級人格（Secondary Personalities）：這些是較鬆散的心理事件組合，主要在夢中世界尋求價值實現。它們可以影響主人格的思維，並解決那些在物質層面無法處理的問題。

* 夢中世界：夢中世界是一個真實且有效的實相層面，它擺脫了時空連續體的限制。它比清醒世界更接近實相的直接體驗，因為在那裡，內在感官的運作較少受到屏蔽。

III. 心靈現象與實驗

賽斯資料不僅提供了理論，還詳細記錄了各種心靈現象的實例，並鼓勵進行有紀律的實驗。

A. 實踐與體驗

* 心理時間實驗：羅勃（約瑟）和珍（魯柏）進行了大量的心理時間練習。他們的體驗包括：

* 視覺影像：看到生動的彩色場景、人物、符號和過去或未來的事件。

* 聲音：聽到音樂、聲音、對話，有時是自己的名字被呼喚。

* 身體感受：體驗到「擴大感」（如「肥胖的手」）、飄浮感、強烈的「顫慄感」（thrilling sensation），以及身體部位之間距離感改變的奇特感受。

* 冥想（Contemplation）：一種坐著進行的練習，旨在獲得內在數據，其效果與心理時間類似。

B. 心靈能力的顯化

* 超感官知覺（Clairvoyance）：指感知偽裝模式的能力，例如珍（魯柏）在閉眼狀態下「看見」另一個房間的時鐘時間，或「看見」一張寫有約瑟名字的紙條。

* 心電感應（Telepathy）：不涉及偽裝模式，是心靈之間的直接溝通。賽斯預言，人類將透過心電感應首次與外星智慧接觸，預計時間在2001年左右，地點可能在澳洲。

* 心靈旅程（Journeying）：指人格本質（personality-essence）穿越偽裝時空的旅行。這有多種形式：

1. 本質旅行：人格本質移動，但對外部觀察者不可見，任何接觸都是心電感應式的。

2. 次級身體顯化：原始身體留在原地，同時在新的地點出現一個部分可見或完全可見的次級偽裝身體，能夠與人進行對話。

* 靈動（Apparitions）的建構：在一次課程中，賽斯引導馬克（比爾）在潛意識層面接收數據，從而建構出一個只有馬克能看見的靈動。這個靈動的巨大頭顱，是馬克將「卓越智慧」這個概念轉譯為物理形式的結果。

C. 靈媒傳訊期間的物理現象

* 「肥胖的手」：珍在傳遞特別重要的資料時，經常體驗到雙手腫脹的感覺，有時甚至無法取下戒指。羅勃也多次體驗到類似的擴大感。

* 現象解釋：賽斯解釋這是一種「組織囊的延伸」（a reaching out of tissue capsule），是自我擴展特質的一種有限度的物理暗示。它代表了一種脈動，是細胞與分子跳動的結果，最終可能導致意識從組織中「推進」出去。

IV. 輪迴、個人指導與預測

賽斯資料包含了大量針對參與者的個人資訊，涉及他們的過去世、當前的心理動態以及對未來的預測。

A. 過去世與業力連結

* 丹麥崔夫（Triev）的前世：在1600年代的丹麥，約瑟是一位肥胖、好色的地主；魯柏是他的兒子，一位藝術家；賽斯本人是一位船主。馬克（比爾·麥克唐納）則是賽斯船上的一名水手。他們之間發生過複雜而有趣的故事，包括一場在穀倉中因誤會而引發的混亂。

* 馬克的輪迴：

* 三世之前：一個極其殘酷暴力的男性。

* 前一世：為了彌補前世的殘酷，轉世為一名居住在美國中西部的富裕女性，散盡家財。

* 今生：為了償還舊債，選擇成為他前世妻子的兒子。他現在的敏感與衝動，是對早期攻擊性的過度補償。

* 約瑟在波士頓的前世：約瑟曾是一名聖公會牧師，名叫約瑟·威廉斯（Joseph Williams），後來移居波士頓時改名為德雷克（Drake）。他的妻子是魯柏今生的母親，而他當時的情人則是魯柏母親的姊妹（今生的華特·澤）。

B. 對個人的洞見與建議

* 給菲利普（約翰·布萊德利）的職業建議：賽斯建議菲利普在與公司高層會面時，必須堅持自己的原則與個性。他的獨創性與獨立性正是他對公司的價值所在。任何妥協都會被視為軟弱，反而會導致失敗。賽斯強調：「你願意冒險失去的，你將不會失去。你害怕失去的，你將會失去。」

* 關於購買房產的指導：賽斯詳細分析了珍和羅勃考慮購買的一處房產，從其「心靈屬性」（psychic attributes）到財務建議都給予了指導。他指出該地塊地勢高、靠近水源，且心靈氛圍良好，但同時也分析了他們因期望與價格之間的矛盾而最終導致交易失敗的深層心理原因。

* 珍（魯柏）的職業發展：賽斯多次建議珍辭去畫廊的工作，全心投入寫作，並開始整理賽斯資料成書。他認為，這種承諾的行為本身會產生必要的能量，從而帶來財務上的成功。

C. 已驗證與待驗證的預測

* 卡拉漢小姐的危機：賽斯準確預測了卡拉漢小姐將在4月15日和5月23日經歷危機。事後證實，4月15日她的病情惡化到必須被轉移至療養院；5月23日，她經歷了一次關鍵的心理危機，自我意識開始瓦解。

* 比爾·麥克唐納的肺部塌陷：賽斯在提到5月23日時，第二次的暗示指向比爾。當天晚上，比爾在參加一場戲劇演出後，確實因肺部塌陷而住院。

* 羅勃的工作狀況：賽斯預測8月24日可能會發生一件不愉快的事。當天，羅勃的老闆要求他增加工作時間，但羅勃拒絕了，且過程順利，並未產生不快。

* 埃爾邁拉的毒品醜聞：賽斯在6月17日的課程中預言，埃爾邁拉即將爆發一場毒品醜聞。隨後，報紙上確實報導了多起與偽造處方和毒品有關的逮捕事件。

V. 關於賽斯資料本身

這些傳訊內容也包含了對其自身來源、目的和準確性的元評論。

A. 賽斯的身份與溝通方式

* 能量人格本質：賽斯自我描述為一個「能量人格本質」（energy personality essence），而非傳統意義上的「靈魂」或「鬼魂」。他並非珍（魯柏）的潛意識，而是與她來自同一個「實體」的分支，因此能輕易地透過她的潛意識進行溝通。

* 溝通機制：賽斯解釋，他並非逐字逐句地傳遞訊息，而是將「概念」傳遞給魯柏，魯柏再在他的幫助下將這些直接的體驗概念轉譯成連續的、有意義的詞語。

B. 課程的目的與結構

* 教育性質：賽斯明確表示他是一名「教育家」，這些課程的目的是教育，任何示範或成果都是訓練、學習和紀律的結果。其核心目標是幫助人類理解自我，進而理解反映其內在實相的世界。

* 書籍的整理：賽斯指導珍和羅勃將資料整理成書，並提出了具體的結構建議，例如將關於物質本質、心理時間和內在感官的內容作為第一本書的核心，因為它們是後續所有概念的基礎。

C. 失真與資料的準確性

* 失真的本質：失真（Distortion）並非謊言，而是透過有限感知的狀態對實相進行的詮釋。它最容易在處理個人性或情感強烈的資料時，或在課程的開始與結束時發生。

* 魯柏的角色：珍（魯柏）的懷疑性格和強大的自我，雖然有時會造成資料的阻塞或失真，但同時也提供了一種必要的紀律與控制，確保了所獲資料的穩固性，避免了無紀律的、危險的展現。

* 驗證：賽斯鼓勵對資料進行驗證，並提供了許多可供查證的具體細節，包括過去世的資訊和對未來的預測，作為其身份和資料有效性的證明。

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