כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן לא עלו לבעלים לשם חובה
האם פסול של "לא לשמו" ובכלל פסולי המחשבה הם רק במחשבה או דוקא בתוספת דיבור?
מה סובר רש"י ומהי דעת הרמב"ם?