האם שבירת כלי חרס נוהגת בכל הקדשים או רק בחטאת?
מה פשר הסתירה בדברי רש"י? איך תירץ הגרי"ז?
ומדוע המשנה משתמשת בלשון "שיצא חוץ לקלעים"?