其实，人都在选择，但却不懂得负责。从我们始祖犯罪的事上，我们就见证了其事（亚当将责任推给上帝与夏娃），这样“不负责任”的倾向今日也在我们身上。其实，我们有限的智能叫我们对自己的选择没有十足把握，所以我们人自然的倾向是害怕负责任。有的人虽说敢负责任，却不知道自己要付的责任是什么。确实，没有一个人的一生能做出十全十美的选择，但是当他所做的选择带来了一些不合己意的结果，他自然的反应就是后悔、抱怨或是责怪人。但其实，比这更糟是我们逃避那将要面对的责任。当基督徒说要跟从神，是否有负责任的必要呢？那当然！往往，信徒对“神为”的观念只留在察验神的美意，却没有发现负责任也是包括在其中。当《罗12:2》告诉我们察验神纯全、善良、可喜悦的旨意的必要，《12:6-8》却是讲到我们在得了职分之后（或说：选择接受职分后）当要负起的责任。所以，若我们遇到挑战或难处，我们绝不能逃避或推卸那责任，或是怨天尤人。其实，当神嘱咐我们刚强壮胆，就是要我们为自己的选择负责任。当我们作出了选择之后，下面就是要与主同行。这就如同接了婚的人要刚强靠主克服婚姻的难处；生了孩子之后要胜过养育儿女之苦；换了新工作要接受新工作的挑战；接受了职分之后就要完成那职分的托付；等。这些都是我们要与主一同前行的。我们绝不能因会遇到的难处徘徊不定，或是唉哼沮丧。这如同以色列出了埃及后不能在回去埃及；来到了约旦河边不能走回旷野。确实，在我们做的每个选择中都会有一个取舍。这也是难免的。因为我们活在一个不完美的世界。我们的生命不完美，我们周围的人也不完美，环境且是不完美的。所以，一个人不可能在他的选择中一直只有取得，没有舍去。例如：有了孩子一定少了自己的空间和时间；上了班一定会面对工作的压力与人的不理解。这是不得已的现实。纵然世界的人会以乐观或自信主义来面对，神却是将《罗8:28》的应许赐给我们，叫我们相信万事是互相效力，使爱神的人得益处。在此应许中，最重要的就是【爱神的人得益处】。确实，这经文不是提倡一种积极思想，说到一切事情都会自然解决，像是船到桥头自然直。这经文是将祝福指向爱神的人。哪怕我们的选择有时失去了平衡，但只要我们到了什么地步，就在什么地步爱神靠神，最终一定会得着益处。只要我们在此处有定见，就不怕负责任，也不会因那糟糕的情况无助，反而是继续找出爱神的下一步，跨越现实的局限。其实，有些人一旦想到取舍的现实，就宁可不选择，总是保持在等待不动的状态。这也是一种误解。其实，不选择也是一种选择，也必有不选择的结果。例如：选择结婚有婚姻之苦，怕这苦而选择不结婚也有不结婚的苦；换工作有新工作的挑战，不换也有不换的瓶颈。所以，人生一直都有选择的必要。倘若我们周围的人因我们的不选择而受到亏损，那也是我们必须要负责的。所以，与其我们一直担忧自己的选择不对，不如我们学习怎么以爱主的心来为我们的选择负责。