恩典是一个最基本的福音信念，但可能也是许多信徒最片面认识的。当神白白将祂的独生爱子赐下时，我们不能理解其救赎之恩是何等的伟大，我们唯有在自己极小的范围与感悟了神的爱，但神却是要用我们的一生来使我们认识祂浩大之恩。确实，福音的整个核心是将人指向恩典。律法使人知罪是将人引到恩典。人因信称义之后更是要发现他的信心是出自神的恩典。只有当人领受了恩典，他才能有感悟性的改变。在律法的光照与指责之下，他知道了自己的罪，他因此懊悔但他并非能改。但唯有恩典将他的心柔软，也同时叫他的心坚强。其实，我们在一般启示里也能够看到这一点，就例如一个坐过牢的囚犯若不得着社会给他的恩典，他很容易又会重蹈覆辙。我们责骂了孩子之后，若不与他辅修关系，在恩典中与他们相爱，他之后不能有真正的改变。倘若神用律法将我们的罪指出来，若不以恩典来挽回我们，我们不能爱神，也毫无能力行善。所以，恩典是福音的核心了。无限的恩典，无限的改变。但往往，我们的罪性使我们歪曲神的恩典。我们在自己的偏见、狭窄、需要、主观等甚至误解了神的恩典，所以那真实的改变没有临到我们生命里。但神的恩典若是真临到了我们的生命，恩典的功效是继续维持我们的信心，也同时不断光照与炼净我们，使我们深知神那无穷的大爱，以至我们不但是欢欢喜喜的领受神的救赎，就是在患难中也是欢欢喜喜的能够得见祂的荣耀《罗5:3》。神的恩典确实拯救了我们，但也同时要将我们的灵性带到能在各种的患难、困苦、饥饿、赤身露体、危险、刀剑，都能看见神在基督里的爱《罗8:37-39》。确实，在一个有罪的世界里，神的恩典不断被误解，甚至也被滥用来达成人的理想。我们里头的罪性也是不断的扭曲神的恩典，使我们渴盼自己所向往的安康与满足，却不求神那善良、纯全，可喜悦的旨意。事实上，在这个已经黑暗堕落、罪恶泛滥与天天敌挡神的世界里，我们已经是活在里外都有仇敌的环境里。所以，我们一定要切切的认识神的主权与恩典是并行的。神主权性的恩典并非是叫信徒免除试炼，脱离患难，乃是限制那恶者的凶恶，然后在患难中扶持我们，直到我们得着最终的胜利。《牧师在遭遇患难中的学习 –开车意外、宣教中患病、教会进贼、等》。在这每次的患难中，我们不信的心很容易会向神产生疑惑，甚至会强嘴说“何必劳师动众，神若有恩典，不如就避免这样的患难发生就好”。这就是人性的堕落所带来的，使他不能看见恩上加恩。这样的人要恩典，但同时想要自主。他想要得恩典的果子，但却不要恩典的源头。所以，当我们在认识神恩典的救赎，若是否决神的预定与拣选，就会在那错中复杂的过程中怀疑神的信实，我们也就无法享受到救赎带给我们的确据与能力。若是在认识神恩典的带领中不寻求主的美意，只按着肉体的喜悦行，我们的生命就不能继续进入恩典所带来的改变。