在人犯罪之后，神将一个最重大的目的放在人的婚姻，就是透过婚姻使两人成为圣洁。何谓那圣洁的标准呢？就是让两人能够认识基督与教会之间的相爱关系了。那关系不是抽象的，那关系是借着两人实际的接触与相爱体现出来的。我们不能否认今天我们身上有太多叫我们不能如此相爱的性情、想法、观点，以及理由了。我们常会看到一种凡俗婚姻的现象。有时两人关系好的时候，两人就拼命护着彼此，不许任何人对我们另一半有负面的看法。但是当彼此出现摩擦的时候，我们自己成为第一个控告我们配偶的对象。那时，一旦人稍微称赞我们的配偶，我们心里便马上感到委屈。其实，有些夫妇就是这样又爱又伤的度过一生，但他们没理解过一个本质性的事实，就是夫妇关系本是一体。不管目前的关系好坏，那关系是在一体的原则下运作的。试想：有谁伤了自己的身体会好受呢？当妻子使唤或数落自己的丈夫到他没有尊严，却心里感到“舒服”，其实那是最愚昧。当丈夫不懂得为妻子牺牲而让她难过，或是轻看她的感受，那是伤害自己的。一体的关系，就是不能分你我的意思。两人可能可以有争吵与情绪，但最终还是为彼此的利益设想，也唯有如此设想时，那个建设性的工作在两人身上才会产生。一旦两人在分歧中分你我（例如：你这样对我，我就这样对你；你有你的情绪，我有我的感受；你有你的方便，我有我的自由），那婚姻是无形中越走越分开的。那类婚姻是只讲理，不讲爱的。那婚姻是最终只会败在堕落的人性。其实，婚姻是牺牲了还是牺牲，相爱了还是再要学习相爱。那一直到什么地步呢？一直到你看见你的另一半因你的牺牲与爱护而改变。由此而言，我们会知道神所设立的婚姻是这么“狠狠”的对付我们的“自我”。有些人说：“我看上他（我的配偶）时，他不是这样的”。其实，你另外要明白，你看上他时，你也没看见自己原来是这样的（任性、固执、自私、势利等）。所谓一体，就是另一方成为了你的镜子，让你看见自己原来是怎样的。婚姻若是一体关系，所带来的就是让我们不断的发现与认识自己，以至好对付自己。所以，在婚姻里，你绝对无法逃脱一个受炼净的过程，若越逃避越得不着幸福。幸福绝对是在受炼净的后面。因此，对我们已经结婚一段日子的人，我们要谨慎，不让婚姻成为一种“方便”。有时候，我们按着自己的方便，很随意的责怪或使唤对方，也常常因自己无法进步或达成某些理想来责怪另一方。但是，人的堕落告诉我们婚姻是不断受到仇敌侵入的，是需要我们刻意保护与建造的。在《创3:12》，当始祖一犯罪，那里显示出那进入婚姻的一种形态表现，就是在罪的后果一临到之后，亚当将自己的痛苦归咎与妻子的过错。从此，这就成为了人类的婚姻里一种很自然与普遍的现象。这告诉我们一个事实，就是人失去了一个为自己婚姻的问题负起责任的性情。但是基督在十字架上死而复活之后，《弗5:22-33》却将婚姻的美德显示。这表明了神要救赎一段婚姻，一定是将丈夫带到为妻子舍己，将妻子带到全然顺服与尊重丈夫的地步。在人已经掉入罪性的现实中，这不是留在头脑的观念，乃是要实际在婚姻的困难中求得圣灵的帮助才能实现的。所以，婚姻不能留在「随意」，乃要进到「刻意」。夫妇需要为另一方的软弱负起责任，也为另一方的欠缺来不断的受炼净。