自诚明，谓之性;自明诚，谓之教;诚则明矣。惟天下至诚，

为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之

性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可

以与天地参矣。