如果用一个字来形容圣灵纯全性的工作，那就是“超自然”。若是超自然，那就是摸不着，看不到也听不见的。这就如主耶稣在《约3:8》形容圣灵的工作说：“风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得从哪里来…”这里所说“声音”本是指那能够听见与感悟的，但确实那已经是现象了。另外所说的“意思”本是看不见的，本是无人能参透的神的旨意。这里头包含了神的预定、拣选，或可说是恩典。所以，若我们看见一个人决志信主，将信心放在主耶稣，那已经是看得见的事情了。但是，这人在灵里被重生的那原先的意思，是没有人能预测得到的。其实，这不仅是重生之事而已，就是圣灵在万事的运行与带领也是如此。当祂将一个意念放在祂仆人心中，当祂将能力赐给一个完全无能的信徒，当祂兴起与衰微一个君王与新的时代，我们能预料得到吗？我们能领悟出一个何以为然吗？在圣灵的工作上，我们人都是事后诸葛亮，在我们的沉睡里被点醒，在我们的有限里被坚强。但若是这样，谁是那真正认识圣灵，能享用他最大的能力的呢？就是那借着认识神所启示的真理来生发新的感悟，以此来顺着圣灵行的人。所以从此而言，若我们的心里不懂得何谓心灵的新样，或是用人性的感悟来要经历超自然的主，我们便会落入限制或是更加误解圣灵工作的光景。这都是历史历代信徒犯上的错。就如同，因信称义不在于我们，乃是圣灵在祂恩典里施行的救赎所带来的，我们也不要以我们的人性来造出我们对圣灵的认识与经历。确实，感觉与现象都会欺骗我们。确实，在得救的事上与得着能力的事上，很多信徒总是要捉的是感觉与现象，结果就是捕风捉影而已。但是，真赐个我们的（真理和圣灵的帮助）却是长久不变的。特别，当现今世代邪恶，各种的灵（假先知所带来的）已经出来了（象征：无底坑上来的兽已经上来了《启4:7》），我们更是要从真理有根有基的认识与经历圣灵。若没有真理，判断的标准何在呢？谁说人数多的教会就有圣灵大能的工作？谁说外在彰显的恩赐与能力就是圣灵的大能？谁说听道泪流满面就是被圣灵感动？谁说心里感到激动与迫切就被圣灵充满？谁说挣扎与忧伤就没有圣灵的大能？谁说当信徒卧病在床上或是遇到苦难时就毫无圣灵荣耀的彰显？我们不要以世界的风潮与我们堕落的文化想象出圣灵的工作。当然，我们也不能说人平穷、疾病、失败、无能无力的样子就是圣灵的工作。但我们一定要从真理（神的说明书）来认识圣灵的工作，之后我们必定要透过经得起的考验来认识圣灵的工作，这就如同患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望（因圣灵的爱大大的浇灌与坚强人心），所以不至于羞耻。试想，人的患难怎能达到这地步呢？人在患难中一般上都是受众人的耻笑、可怜、施舍等，怎能会不羞耻呢？被关在监狱的保罗怎能不羞耻呢？他身上有根刺不除去怎能不羞耻呢？他立志为善却行不出善时怎能不羞耻呢？确实，圣灵所浇灌的爱使他在各种患难与软弱中生出了他从来没有的特性（那从天上而来的老练与盼望），因此圣灵超自然的能力将同时会叫更伟大与意想不到的事发生，如同人心被感动归向主、福音大大被广传、荣耀的见证留给后来时代，使荣耀归给主。