国度里除了王，另外最重要的就是子民。所以，得着天国的子民是与天国的奥秘息息相关的事了。我们可说，整个无形世界（看不见的天国）的运作都是与上帝继续拯救与成圣祂子民有关系的事。有时看起来，我们读书、上班、养育儿女、甚至是生活中做琐碎的事物是单方面的事，扯不上与传福音的事情有关，但若一个信徒能将他所做的所有的事与他今日寻找、接触、得着神子民的事联结与确认其真实性，他是最认识天国，且是最懂得享用天国之能力的信徒。主耶稣在整个《太13》讲说天国的比喻时，他都在讲说有关“天国的福音被传扬时，天国的子民怎么被得着”的事。当主耶稣在《太16:19》讲到将天国的钥匙赐给彼得，叫他使用来“释放与捆绑”，那是与释放神的子民和捆绑那辖制神子民灵魂的工作有关系的。因为在这处境文讲到教会被建立。教会的建立指的就是神的子民被得着的事。今天，很多人一谈到有关天国的事，就总是讲到恩赐与能力被释放，撒旦的工作被捆绑，然后带来什么财富与健康恢复的事情，但在此根本没有关注神的子民被拯救的事为中心，也没有关注神的福音怎么落实在神子民心中的事情。其实，这是这时代对天国的认识最大的误解，且是最大的歪曲！神的子民被得着是神的国与黑暗之国交战的中心。纵然神的国已经得胜（因为基督已经死而复活，成全救恩，且终必拯救所有属于祂的子民），但黑暗的国是不断的要阻拦这救恩临到神的子民。这就是当基督复活与升天之后在整个属灵世界的两个国最猛烈交战的事情。为这事，圣民当中且有愿意遭遇患难、困苦、急难、逼迫、软弱等、甚至患病与殉道的也有《林后12:7-10》。试问我们怎么能够将这么荣耀的天国想象为多得着地上的成功、顺利、安康等？试问我们又怎么能轻看那为天国的缘故而遭受患难的人呢？其实，对那真认识天国的圣民来说，他们并不将所遭遇的患难当做一种劳苦与失败，他们乃是将此当做荣耀，因为他们确信主的应许说：“如果我们和基督一同受苦，也必和他一同得荣耀”《罗8:17》。所以，主在《太11:12》说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了”。试问谁是那努力进入天国的呢？这里所说的“努力”，是指“激烈”的意思。这激烈的意思，并不是指进入宗教战争的那种激烈，也不是天天批评反对基督教政权的那种激烈，那乃是“激烈的信心”，像教会历史的蒙恩圣民一样，为着福音的缘故遭受各样的试炼与患难，且以福音的爱来回应世人的敌意，以平安的道回应攻击自己信仰的人，从中显示了基督死而复活的精神。在做这一切里，我们并不是夸耀自己的伟大，乃是因为我们得着了主的心肠，以至以寻找、筛选、得着、联结天国的子民为中心。所以，何谓是真认识天国呢？就是那不再因自己身上所遭遇的难处来唉哼、埋怨或是求解脱。基督已经解脱我们了，且将永生赐给我们，祂也今日与我们同在，一同成就永国的事。唯有当我们将自己所遭遇的不看为偶然，乃将此当做是神使用来寻找、拯救与坚固神子民的途径，我们立时会得见天国的荣耀，得享天国的一切智慧与能力。