很多信徒对神的国很抽象的理解。特别，当人先以看得见的积极果效为神国的存在时，那已经不是最正确的认识了。神的国是我们还未意识或以肉眼看见时已经存在了。那是我们永远的君王（基督）做王的无形空间，也是君王的旨意已经实现的空间与时间，而神的旨意成就的地方是君王的一切美善的属性彰显与神的子民蒙恩蒙福的地方。在这国里面，黑暗不能偷窃、杀害、毁坏。所以，对一个重生的信徒，他最幸福、喜乐、荣耀的时刻是看见这国实现的时候。所以，主耶稣在教导门徒祷告时并不是叫他们祈求好事发生，也不是先求自己需要的，乃是求“愿神的国降临，愿神的旨意行在地上，如同行在天上”。因为一切神子民的需要和能力是在神的国降临时实现的。唯有当国降临，平安、喜乐、稳妥、丰盛、人重生得医治的事情等都会临到。在这里面不会有缺乏与无助，乃是无穷的恩典与能力。但在此我们必需知道，有一个邪恶的势力是继续要抵挡这国的降临，而抵挡这国降临就是：① 要抵挡君王（基督）在人心中做王；② 抵挡祂的旨意成就（使人不活在祂旨意）。只要这被抵挡了，地上的平安是假平安，人身上拥有的祝福是假祝福，反而人的身心灵、生活、人际、经济等是一直在无形中遭受偷窃、杀害、毁坏的结果。所以，我们不需要去求国度降临时必然会临到的结果，乃要掌握如何叫神的国降临的秘诀。事实上，我们在基督里重生得救之人（灵魂）已经活在神的国了，而现在唯一的使命（或说挑战）是如何将这国实现在我们还活在地上的生命与生活里。那么，在这个国降临的先决条件是必定要有“钥匙”。钥匙的功用首先是要打开正确的门（叫神的旨意实现），然后才会有这钥匙打开门的功效，就是捆绑与释放，而这两种功用是同时使用的。借着这钥匙要捆绑那该被捆绑的（邪恶之灵的毁坏性工作），释放那当被释放的（人的身心灵、生活、人际、经济等）。