在这次的营会中，主让我们特别明白了三大事实：① 我们的罪叫我们我们无法遇见神；② 借着基督的流血，我们得以遇见神；③ 靠着基督的宝血，我们可以从神的宝座（三层天）支取各样美善的恩赐，全备的赏赐。其实，我们对这三大事实在观念上都认识，但因为认识不深，所以无法确实享受其中的祝福。但这却是圣经伟人常享受的属灵奥秘。我们透过这次营会的信息当要切切实实在我们的生命里恢复宝血的功效与能力。首先，我们当晓得何谓罪？确实，圣经所讲的罪不但是我们行为上的罪，那是我们灵魂的罪，本性情的罪，那是一个会引发罪意与罪行的罪。因为那罪的存在，我们与神的关系是变质的，我们向那爱我们的上帝产生惧怕与误解，因此我们总是不能信服祂为我们安排的道路。我们里头的罪性叫我们怀疑神为我们预备的美好，所以我们的口能赞美祂，但心境无法喜悦祂。另外因为罪，我们向人总会不由自主的产生不对的意念与心态，总是自卑、内疚、总是怀疑、总会受伤、总会讨厌，总会将自己的意思强加在人的身上。对比我们优越的人出现比较的心，对有条件或有姿色的异性就产生淫心，对物质、地位、学问或一切有能力的东西就产生贪心。所以，当我们在我们不理想的条件情况中怨天尤人之前，让我们被带到能明白我们的罪性与我们目前的情况、条件、人际的关系。为什么我们夫妇不能恩爱呢？为何我的儿女总是不听话呢？为何福音的门总是不打开呢？为何在金钱上总是缺乏呢？让我们不要常常以直接的理由来认识这些问题。例如：“哦，因为孩子被损友影响，所以学坏；哦，因为我没有本事赚取钱财或是钱财被人偷取，所以平穷；哦，因为我们没有口才，缺乏恩赐，所以教会不能复兴”；不是这么直接的理由！这一切乃都与我们里头的罪性有关系的，是我们里头的罪性带来的毁谤者的工作，所以无法得着上头来一切美善的恩赐，全备的赏赐《雅1:17-18》。我们家中的财宝反倒被那壮士围困《太12:29》。若是如此，我们又怎么办呢？难道我们凡人能强如堕落的天使吗？难道我们堕落的人能伸开罪的辖制吗？确实，罪的力量就如同蛇的力量，若我们挣扎，它捆绑的越厉害，所以人的欲望更强。撒旦的力量就如同法老的力量，当法老知道以色列民要从他手中得释放，他不禁加重他们的苦刑。所以，人的宗教、学问、努力、聪明、意志所带来的结果就是如此。所以，神主动带来拯救。神的拯救法就是基督的流血了。这流血本有属灵的意义与功用，是一切人的宗教、聪明与能力无法达到的，因此也是撒旦与罪恶无法胜过的。那么，很多信徒问说：我也知道基督的宝血能胜过一切，也常常求主用祂的宝血洁净我，但为何我还是脱离不了自私、纷争、比较、受伤、淫欲、苦毒、讨厌等类的罪呢？这就是历史历代信徒对宝血不能领会的地方了。基本上，血在我们的心灵要生发三个功用：① 血有除罪的功用。当以色列人杀羔羊而流血时，那除罪的功用进入他的生命所产生出来的就是悔改之心。这悔改之心使我们不能在给罪留地步，以至仇敌无法再控告我们；② 血赐下生命，使人能活过来，与神交通同行。倘若这有生命的血涂抹的地方，死的要活过来，受伤或有疾病的要得医治。今天，倘若血领导我们的身心灵、生活、人际、经济等，这一切都要得医治；③ 血带来关系。我们人活在地上都因为关系。我们长大的过程听从父母，结婚后听从父母都是因为关系的背景。若我们因着基督的宝血与神有了关系，听从神便是我们的自然的倾向了。血越浓，关系越深，听从的心更单一。所以，血所带来的除罪（悔改），生命（交通，医治），关系（信从）就是我们靠宝血之人活的秘诀了。今天，我们要谨慎不要口里宣称“靠宝血”，但在心灵里没有血迹。倘若没有临到人心灵的就不能带来人的灵魂得释放。我们的行为不犯罪，不代表我们能在主里成为一个自由喜乐的人。我们懂了有关宝血的知识，但没有宝血的精神，我们也无法享受圣灵的能力。但愿主使我们在心灵里认识宝血的功效，也天天使用这功效来过得胜有余的生活。